مقدمه: هدف این پژوهش واکاوی باورهای معلمان نسبت به نرم‌افزارهای آموزشی و تأثیر آن بر میزان و کیفیت استفاده از این نرم‌افزارها در فرآیند یاددهی- یادگیری بود. روش: روش تحقیق همبستگی بود. جامعه آماری شامل کلیه معلمان دوره‌های تحصیلی استان یزد بودندکه با روش نمونه‌گیری خوشه‌ای تصادفی و با بهره‌گیری از جدول تعیین حجم نمونه کرجسی و مورگان حجم نمونه‌ای برابر 466 نفر انتخاب شدند. برای گردآوری داده‌ها ا...

این پژوهش با هدف بررسی نقش باور به زندگی پس ازمرگ و سرمایه معنوی اسلامی برای فرسودگی هیجانی انجام شد. پژوهش از نوع همبستگی و جامعه آماری کارکنان یک کارخانه کاشی سازی در اصفهان بودند که از میان آنها دویست وچهل نفر به شیوه سهل الوصول (در دسترس) انتخاب شدند. برای جمع آوری داده ها از سه پرسشنامه سرمایه معنوی اسلامی، پرسشنامه باور به زندگی پس ازمرگ و پرسشنامه فرسودگی هیجانی استفاده شد. داده ها با اس...

هدف این پژوهش بررسی روابط ممکن بین باورهای زبان آموزان ایرانی در مورد استعداد یادگیری زبان و دشواری آن، نگرانی در مورد اشتباهات و موفقیت در یادگیری زبان بود. از اهداف دیگر این تحقیق تبیین تفاوت بین دو گروه دختر و پسر در رابطه با هریک از متغیرها بود. 116 دانشجوی سال سوم و چهارم رشته های مترجمی و زبان و ادبیات انگلیسی در دانشگاه های شهید باهنر کرمان در مطالعه حاضر شرکت کردند.برای جمع آوری داده ها...

مقدمه: باور زنان به این نکته که تا چه حد کنترل سلامت بر عهده خودشان می باشد، می تواند به عنوان انگیزه درونی باعث بروز رفتار پیشگیری کننده از بیماری شود. مطالعه حاضر با هدف بررسی اعتقاد به نوع منبع کنترل سلامت و ارتباط آن با نگرش زنان در خصوص سرطان پستان انجام شد. روش کار: این مطالعه مقطعی در سال 1393 بر روی 200 زن با سابقه مثبت خانوادگی سرطان پستان در شهر سبزوار انجام شد. گردآوری داده ها با است...

هدف این پژوهش، پیش‌بینی ابعاد پرخاشگری از طریق باور به دنیای عـادلانه و ناعادلانه بود. از جامعـة 16 سال به بـالای زن و مرد شهـر اصفهان با استفاده از نمونه‌برداری چند مرحله‌ای تعداد 430 نفر زن و مرد انتخاب و به مقیاس باور به دنیای عادلانه (BJWS؛ رابین و پپلاو، 1975) و پرسشنامه پرخاشگری (باس و پری، 1992) پاسخ دادند. داده‌ها با استفاده از ضریب همبستگی پیرسون، ضریب همبستگی تفکیکی و رگرسیون گام به گ...

در برّرسی موضوع «عقیده» و «باور» از دیدگاه حضرت امام خمینی(ره) مشخص شد، مرحله ­ی علم و معرفت و شناخت هر چیزی «عقیده» نامیده می ­شود و اگر این مرحله با تصدیق قلبی اتّصاف به عمل داشته باشد، تبدیل به ایمان و «باور» می ­شود. یعنی بین عقیده و باور تفاوت وجود دارد. از منظر ایشان، اعتقاد و علم، غیر از ایمان و باور است، چرا که پس از کسب معرفت، بایستی با ریاضات شرعی، تذکّر، تفکّر و دوام توجّه و خلوت،...

ویتگنشتاین در دورة دوم حیات فلسفی خود، با توجه به کاربرد کلمات برای شناخت معنای آنها و با تأکید بر تنوع کاربردهای زبان و کثرت بازیهای زبانی، معتقد است که بازیهای مختلف زبانی از نحوه های حیات گوناگون نشئت می گیرند و هر نحوه ای از حیات دارای زبان خاص خود است. گفتار دینی هم یک بازی زبانی مستقل با زبانی یکتاست که در نحوه ای از حیات حک شده است و قواعد و منطق خاص خود را دارد. بنابراین، مفاهیم و گزاره...

دفاع از عقلانیّت باور دینی در طول تاریخ، بسته به نوع رویکردهای فلسفی و معرفتی حاکم بر اندیشه ی بشر، رنگ‎های مختلفی به خود گرفته و انواع گوناگونی پیدا کرده است. بسط و توسعه ی برون‎گرایی در معرفت‎شناسی معاصر، سبب شده است تا عدّه‎ای از اندیشمندان دینی، که در باب معرفت، دیدگاهی برون‎گرایانه اتّخاذ کرده‎اند، نگاهی جدید به باورهای دینی بیندازند و عقلانیّت آن را از نگاهی برون‎گرایانه به اثبات رسانند. در ا...