نتایج جستجو برای: دین یهود

تعداد نتایج: 12988  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1389

نام و نام خانوادگی : آزاده جهان احمدی مقطع تحصیلی : کارشناسی ارشد رشته و گرایش : فلسفه اسلامی ـ گرایش کلام اسلامی دانشکده : ادبیات و علوم انسانی استادان راهنما : دکتر سید مهدی امامی جمعه موعودشناسی تطبیقی در ادیان یهود، مسیحیت و اسلام تاریخ دفاع : 11/12/89 چکیده فرجام شناسی و مباحث آخر الزمانی از مسائل بسیار مهم و تأثیر گذار در هندسه اعتقادی پیروان ادیان ابراهیمی است. به علاوه...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهرکرد - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1393

چکیده: این پژوهش با هدف کلی «کشف و تحلیل مبانی رمزی نمادهای ماسونی بر اساس نظرپردازی ها و نمادپردازی آیین یهود و کتاب مقدس» صورت گرفته که خود شامل دو دسته ی اهداف اصلی و فرعی است. اهداف اصلی شامل: 1. کشف مبانی فکری نمادهای ماسونی بر اساس نظرپردازی و نمادپردازی های آیین یهود و کتاب مقدس؛ 2. تجزیه و تحلیل و رمزگشایی نمادهای ماسونی و یهودی-ماسونی و کشف مبانی نظری و حقایق پنهان در پس این نمادپرداز...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه الزهراء - دانشکده ادبیات، زبانهای خارجی و تاریخ 1389

چکیده در منطقه ی جزیره العرب قبل از اسلام ، همانند سایر مناطق، نگرش منفی به زن نگاه غالب بوده است. اسلام این نگاه را متحول کرد. خلقت یکسان زن و مرد در گفتمان قرآن، تساوی آن ها را در کسب ارزش های معنوی و عدم تفاوت زن و مرد را در زمینه های فکری، خانوادگی و اجتماعی به همراه داشت. این بینش در گفتمان نبوی با تاکید بر ارزش ذاتی و شأن و منزلت زن و برخورداری از حقوق متقابل در چارچوب خانواده و مشارکت ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه امام صادق علیه السلام 1380

جنبش صهیونیسم سیاسی بیش از یک قرن است که پاگرفته است . عواملی چون یهود ستیزی ، تحت آزار و اذیت بودن در دیگر کشورها، در اقلیت بودن ، نداشتن یک وطن ملی باعث شد که کسانی چون هرتزل و لئوپینسکر و دیگران به فکر تشکیل دولت یهود بیافتند. دراواخر قرن نوزدهم تئوری تاسیس دولت یهود در کنفرانس بال سوئیس توسط تئودور هرتزل مطرح شد که با استقبال مواجه شد. تئوری تشکیل دولت یهود درعمل و واقعیت با پشت سرگذاشتن تح...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه زنجان - پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی 1393

اراده به عنوان یکی از صفات خداوند در متون کلامی و فلسفی مورد توجه و عنایت متکلمین و فلاسفه قرار گرفته است. فلاسفه یهودی نیز این مسئله را مورد واکاوی قرار داده و از جنبه های مختلف بررسی نموده اند. یکی از مطرح ترین نظریات درمورد اراده الهی، نظریه سلیمان بن جبیرول، فیلسوف اندلسی است. به نظر می رسد ابن جبیرول در بیان نظریه خود تحت تاثیر، فلوطین، انباذقلس، نظریه لوگوس مسیحیت و فلاسفه مسلمان بوده است...

ژورنال: انسان پژوهی دینی 2009
سید هادی علیزاده

یهود چون انبیاء الهی را مانع رسیدن به اهداف خود می‌دید، با آنها به جنگ بر‌می‌خاست و تا کشتن ایشان پیش می‌رفت تا اینکه زمان تولد موعود دومی که در تورات وعده داده شده بود، فرا رسید. یهود برای مقابله با او در کمین نشسته بود. ابتدا مترصد فرصتی بود تا او را از بین ببرد و وقتی در این زمینه ناکام ماند، برای کند کردن حرکت آن حضرت به سوی قدس، جنگ‌های صدر اسلام را برانگیخت و در نهایت با ترور پیامبر اکرم(...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنی 0
محمد بهرامی

دیدگاه های گوناگون نجات بخشی ادیان از نگاه آیات قرآن مورد بررسی قرار گرفته است. تکثرگرایی دینی از دو منظر برون دینی و درون دینی قابل بحث و بررسی است. این نوشتار، نجات بخشی ادیان به عنوان یکی از استوانه های پلورالیسم را با نگاه درون دینی مورد بحث قرار داده است. یهودیان تنها آیین یهود را نجات بخش می خوانند. در جهان مسیحیت گروهی مسیحیت را تنها دین نجات بخش می دانند. و شماری هم تمامی ادیان را نجات ...

ژورنال: :پژوهشنامه ادیان 2010
بخشعلی قنبری فاطمه مهدیه

« شخینا »یکی از مفاهیم کلیدی در دین یهود، و به طور خاص، در سنت عرفانی قبالا است . این مفهوم هرچند با اصطلاح« سکینه » در فرهنگ اسلامی قابل مقایسه است، اما معانی گسترده تری را  درخود جای می دهد. شخینا آخرین سفیرا از سفیراهای دهگانه در قبالا به شمار می رود که در نظامهستی شناسیِ آن کارکرد مهمی دارد. از شخینا گاه به صورت موجودی متشخص و تجسم یافته کهدر میان مردم زندگی م یکند و گاه به عنوان حضور دایمی ...

ژورنال: :پژوهشنامه ادیان 2015
بابک خاصه خان حبیب بشیرپور

با آنکه دیدگاه پولس در بارة شریعت هستۀ اصلی الهیات او را تشکیل نمی دهد، اما این موضوع یکی از بحث برانگیزترین و در عین حال پردامنه ترین مباحث الهیاتی است. بسیاری از الهی دانان و متکلمان بر این عقیده اند که او منکر شریعت، و به ویژه شریعت موسوی بود و به تعبیری او شریعت را عامل رهایی نمی شناخت. برخی دیگر نیز او را تحریف کنندۀ تعالیم مسیح می دانند. اما به واقع آرای او در بارۀ شریعت برخاسته از نوع مس...

ژورنال: :پژوهش های فلسفی کلامی 2003
سعید رحیمیان

این مقاله درصدد طرح و حل تعارض ظاهر شده در کلام فیلون در باب خداشناسی است. تعارضی که در واقع، ناشی از دو جنبه شخصیت او، یعنی علاقه به دین یهود و فلسفه افلاطونی است.مؤلف بر این اعتقاد است که مسلک تنزیهی (خداوند بدون صفات)فیلون که خداوند را ماورای مثل افلاطونی و حتی فراتر از مثال اعلا می داند، تحولی در مفهوم خدا در نزد فیلسوفان یونانی به وجود آورده است. او در عین حال، از مذهب رواقی و آیین مضمونی ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید