نتایج جستجو برای: وجه معلوم
تعداد نتایج: 10440 فیلتر نتایج به سال:
به دلیل اهمیت به سزای جریان های نقدی در موفقیت واحدهای اقتصادی و تأثیرگذاری آن در تصمیمات اقتصادی سرمایه گذاران و اعتبار دهندگان، پیش بینی جریان های نقدی از موضوعات مهم مورد مطالعه تحقیقات اخیر بوده است. اکثر تحقیقات انجام شده در این زمینه، به بررسی ارتباط خطی متغیرهای مستقل با جریان های نقدی و با روش های آماری پرداخته اند. امروزه با رشد تکنولوژی اطلاعات و با وارد شدن هوش مصنوعی به حوزه پژوهش ه...
وجوه نقد از منابع مهم و حیاتی هر واحد انتفاعی است و ایجاد توازن بین وجوه نقد در دسترس و نیاز های نقدی ، مهمترین عامل سلامت اقتصادی هر واحد انتفاعی است. این پژوهش با هدف بررسی رابطه بین کسری و مازاد وجه نقد با بازده سهام در شرایط تورمی ایران صورت گرفته است. در واقع این بررسی رابطه بین کسری و یا مازاد وجه نقد را با یک متغیر غیر قابل کنترل توسط مدیریت(بازده سهام) مورد آزمون قرار می دهد. همچنین این...
موضوع این پایان نامه به استنباطهای آماری در مورد میانگین و واریانس جامعه زمانی که ضریب تغییر جامعه معلوم است اختصاص یافته است . در این ارتباط : کامل بودن خانواده نرمال، برآوردهای مختلف برای میانگین و واریانس توزیع نرمال همچنین برآوردهای میانگین توزیع نرمال قطع شده مورد بحث و بررسی قرار گرفته است . فواصل اطمینان برای میانگین و واریانس جامعه ضمن بررسی آزمون فرض های آماری برای میانگین جامعه در حال...
هر چند ملاصدرا - در منطق - متأثر از دیدگاه های حکمت سینوی است؛ اما نوآوری هایی در منطق دارد که به حق می توان منطق او را منطق صدرایی قلمداد کرد. ملاصدرا علاوه بر آن که در دو بخش تعریف و استدلال، نظرات ابتکاری ای دارد، در رابطه با علم منطق به عنوان یک مجموعه در کنار علوم بشری دیگر و نیز در مباحث مقدماتی آن، صاحب رأی است. ملاصدرا بر اساس تقسیم علوم حقیقی به حکمت نظری و حکمت عملی، علم منطق را مندرج...
رابطهء بین فاعل، مفعول و متمم، بر اساس خاصیت ترکیب پذیری فعل، و عدم وجود چنین رابطه ای (عدم وجود مفعول یا متمم) باعث می شود که افعال در زبان فارسی به دو گروه معلوم و مجهول تقسیم شوند. در زبان فارسی، افعال معلوم افعالی اند، با خاصیت ترکیب پذیری، باعث به وجود آمدن مفعول یا متمم در جمله می شوند. برعکس افعال معلوم، افعال مجهول به علت ماهیت ترکیب پذیری شان، نمی توانند دارای مفعول باشند. در زبان...
چکیده: خاطره تعلقی است ذهنی به یک واقعه ، واقع شدن یک رویداد ، فرد و یا مکان . این تعلق ذهنی با تداعی ( به یاد آوردن ) های مکرر ثبت می شود ، منتقل می گردد و حیاتی اجتماعی می یابد . ماهیت اجتماعی خاطره ، ارتباط آن را با فضای عمومی شهر ، به عنوان بستر شکل دهنده اش آشکار می سازد .در فضای شهری ، به عنوان یک متن زبانی ، یادمان ها ، فعلیت " به یاد آوردن " خواهند بود ، در حیطه ی معماری . به این ترتیب...
ملاصدرا علاوه بر اینکه وجود را امری بسیط و دارای مراتب تشکیکی می داند، معتقد است انسان نیز هویتی واحد دارد که در عین بسیط بودن، دارای مراتب و مقامات متعدد است. از نظر وی مراتب نفس آدمی با مراتب ادراکی او و مراتب هستی در ارتباط است. در نتیجه هر ادراکی از ادراکات آدمی با مرتبه ای از هستی مرتبط است. به باور ملاصدرا، در حصول علم، عالم با معلوم متحد می شود؛ چنان که با عقل فعال نیز اتحاد می یابد. پس ...
ملاصدرا، علم را در شمار صفات حقیقی ذات الاضافه دانسته و بر اساس اصل سنخیت، با شناخت صفت علم در انسان و رفع نواقص آن، همان معنا را در جهت کمال به خداوند نسبت داده است. یعنی همان گونه که در انسان، علم صفتی اضافی و نیازمند معلوم است، در خداوند نیز بر همین شاکله است؛ اما بدون جهات نقص. پس از پذیرش این مطلب، با توجّه به قواعدی چون «اتّحاد عاقل و معقول» و «بسیط الحقیقه کلّ الاشیاء»، صدرا دیدگاه خود درب...
آیا با حذف عقل فعال به عنوان علت حقیقی افاضة صور ادراکی در فلسفة صدر المتألهین شیرازی امکان یافتن راهکار دیگری برای تبیین فرایند حصول شناخت انسانی بر اساس مبانی موجود در این فلسفه وجود دارد؟ این مقاله نشان می دهد که علی رغم اختصاص صفحات زیادی از آثار صدرا به مسئلة کیفیت حصول معرفت آدمی نسبت به موجودات جهان با محوریت واهب الصور به عنوان علت حقیقی این امر، اصول و مبانی خاص حکمت متعالیه ما را از آ...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید