نتایج جستجو برای: ثوره اهل الجحیم
تعداد نتایج: 6446 فیلتر نتایج به سال:
بینامتنی شیوهای از نقد متون است که ارتباط میان آثار ادبی را روشن میسازد، بر اساس این نظریه، متن، نظامی بسته و مستقل نیست و هر متنی خواسته یا ناخواسته با متون دیگر، نوشته و خوانده میشود؛ بنابراین متنهای ادبی بسته به خلاقیت ذهن نویسنده در عین تأثیرپذیری از متون پیشین با دگرگونی در آنها و هنجارشکنی و رویکردهای هنری تازه، آفریده میشوند. این پژوهش در پی آن است تا براساس نظریه ی بینامتنی، خوان...
نشأ المذهب الرومانسی علی اسس فلسفیه وسیاسیه ،یعتبر أوّل ظهوره تجدیدا فی طریق الاحساس والتفکیر والتعبیر ،إنّه ثوره ضدالقیود التی فرضتها الکلاسیکیه إنّه تغییر فی مجال لادب والفن وإثمر عن ظهور نتاج أدبی متحرّر و الرومانسیه عندما وصلت الی العتلم العربی کان عهد ازدهارها قد انقضی فی البلاد الاوروبیه .لکن العالم العربیکان یمرّ بمرحله من تاریخه تماثل فی ظروفها المأسویه والمتدهوره العصر الرومانسی فی اوروبا.ص...
تايوتحملا ةريغتم هونراك ةطيرخ دعت ) ح غ ك خ ( ةـيريوصت اـيازم تاذ ةلاعف ةيودي ةادأ طسوتملا مجحلا تاوذ نم ةديدع تاقيبطت تاذو ةريثك ةيميلعتو . ءارـجإ هذـه ثحبلا ةقرو مدقت اركتبم لوصحلل ةطيرخلا هذه مدختسي ىلع عيمج تانماضلا ةيلولأا ) قاقتـشا مـث نـمو لماكلا عومجملا ( ديدحتلا ةلماك ريغ ةينلاوب ةلادل g ∨ d(h) . ةطيرخ لامعتساب ءارجلإا اذه أدبي ةـلادلل ةـيعرفلا ةلادلا لثمي لماك عومجم ةروص يف اهيف ...
نویسنده در این پژوهش، ابعاد سیاسی و اجتماعی نهضت امام حسین(ع) در فروپاشی حکومت بنی امیه و اصلاحاتی که آن حضرت با شهادت خویش در جامعه آن روز و پس از آن ایجاد نمود؛ و نیز ابعاد مختلف سیاسی، اجتماعی نهضت حسینی را در پنج فصل بررسی کرده و به برخی از شبهه ها در این زمینه پاسخ گفته است. وی در مقدمه به تبیین معنای ثوره (انقلاب)، اصلاح و اصلاح حسینی و نیز به معرفی اجمالی شخصیت امام حسین(ع) پرداخته است. ...
یکی از بسترهای اختلافمیان فریقین، روایات تفسیری است. این روایات در فهم قرآن و احکام کارایی دارد ونوع تعامل مسلمانان با این روایات، در شکل گیری باورهای ایشان و استخراج احکامشرعی، تأثیر بسزایی دارد. این میان تعامل اهل سنت با روایات اهل بیت اهمیتیدوچندان دارد؛ چراکه سخن اهل بیت، نزد شیعه بس مهم است؛ به گونه ای که هیچ برخوردمغرضانه ای با سخنان ایشان را برنمی تابند و از سویی، اهل سنت نیز جایگاه والا...
قرآن کریم در دو مورد (سوره نحل، آیه 43 _ 44 و سوره انبیا، آیه 7) مرجعیت «اهل الذکر» را، دست کم در حوزه معارف دین، پذیرفته است. در مورد اصطلاح شناسی این تعبیر در بین قرآن پژوهان دو نظریه عمده به چشم می خورد: جمعی که با استناد به سیاق آیات، آنان را اهل کتاب، اهل علم و ... دانسته اند و بر نظریه ارجاع مشرکان به آنان تأکید کرده اند و جمعی که با استناد به روایات انبوه شیعی و برخی از روایات اهل تسنن، ...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید