نتایج جستجو برای: سمبلیک

تعداد نتایج: 199  

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده هنر و معماری 1390

چکیده : امروزه با گسترش اطلاعات، دهکده جهانی و از بین رفتن مرزهای فرهنگی ، فرهنگهای کشورهای مختلف به هم آغشته و با هم ترکیب شده و در این میان حفظ هویت فرهنگی کاریست بس دشوار. در این راستا بکارگیری سیاستهای مناسب جهت احیا آداب و رسوم و فرهنگ کهن ایرانی کاری است مناسب برای حل این مشکل. از آنجا که جشنها و آئینها در هر کشور نشان دهنده فرهنگ آن جامعه است بنابراین برگزاری این مراسم می تواند به عنوا...

دکترعزت ملا ابراهیمى

حسینی ، داستان پرداز، ادیب ، نویسنده مترجم ، ناقد وپژوهشگر مسلمان فلسطینی است که آثار ارزنده ای از خود به یادگار گذاشته است. او در نوشتارهای ذهنگرایانه و سمبلیک خودکوشید. تا اهداف و آرمانهای هموطنانش را به تصویر کشد. نگارنده در این مقاله بر أن است تا ضمن بررسی اثر معروف او به نام "مذاکرات دجاجه" (یاداشتهای یک مرغ) به معرنی دیدگاههای نویسنده و ارزیابی سبک هنری و ادبی او بپردازد.

ژورنال: :اندیشه نوین دینی 0
مریم شمسایی maryam shamsaie islamic studies, shiraz medical sciences universityگروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی شیراز

در قرون وسطا که جهان غرب در تاریکی جهل و خرافه فرو رفته بود، جهان اسلام در عصر شکوفایی و ترقی (قرون 13 ـ 8 میلادی) به سر می برد؛ اما از قرن سیزدهم میلادی به بعد، علم در بین مسلمانان دچار انحطاط و زوال گردید. در قرن شانزدهم میلادی و همزمان با پیشرفت علم در جهان غرب، جهان شرق نیز مشتاق مجهز نمودن خود به علم گردید؛ ازاین رو غرب بدون توجه و در نظر گرفتن فرهنگ و جوامع سنتی شرق، درصدد گسیل نمودن دستا...

ژورنال: :پژوهش های نقد ادبی و سبک شناسی 0
مریم اسمعلی پور

در این مقاله با استفاده از نظریه استعارۀ شناختی لیکاف- جانسون به بررسی استعاره­های موجود در شعر حسین منزوی درباره­ی معشوق تغزلی و سمبلیک پرداخته شده است. نتایج این گفتار نشان می­دهد که منزوی، در ناخودآگاه خود به انواع معشوق به مثابه یک موضوع نورانی و روشن­گر می­نگرد. این نگاه استعاره­ایِ غالب در اشعار منزوی را می­توان وابسته به زیرساخت سیاسی-اجتماعی و فرهنگی جامعه­، نمود اساطیر و نمادهای جهانی د...

اکثر قریب به اتفاق مدیحه‌پردازان قرن پنجم و ششم در توصیف ممدوح پیرو فانتزی شاه قهرمان ملی، قهرمان دینی هستند. این فانتزی که نتیجة تلاقی سمبلیک شخصیت‌های ملی و دینی علی‌الخصوص تلاقی سمبلیک شخصیت‌هایی چون رستم و حیدر (ع) است دست‌مایة توصیف ممدوح به انحا و طرق مختلف شده است. این جهانبینی ایده‌آلیستی که در ایران با شروع نهضت‌های ملی از جمله نهضت شعوبیه و همچنین با افزایش گرایش‌های شیعی شکل گرفت در ...

ژورنال: :کیمیای هنر 0
جلال الدین سلطان کاشفی jalal soltankashefi دانشگاه هنر تهران

هدف از تگارش مقاله حاضر بررسی آثار زد زیسلاو بکِسینسکی، طراح، نقاش، عکاس، مجسمه ساز، حکاک و چاپگر لهستانی است که با تکیه بر ارزش های نمادین در حیطۀ فضایی الگِوریک (تمثیلی) و سمبلیک (رمزگونه) از یک سو، و با سود جستن از سبک سوررئالیسم (فراواقع گرایی) و فانتاستیک رئالیسم (واقعیت روح انگیز) از دیگر سو آثاری را به وجود می آورد که با نام دارک آرت (هنر سیاه) در عالم دیستو پیا  (مدینۀ فاسده و یا به عبارت...

غلامحسین روحی سراجی

در سیر تاریخ فلسفه، افلاطون اولین فیلسوفی است که نفس را به عنوان جوهر مجرد مطرح کرد و آغاز‌گر بحث عقلی و استدلالی در خصوص دو‌گانگی نفس و بدن، بقاء و جاودانگی آن، اقسام نفس و قوای آن شد. از این میان، دلایل او بر تجرد و جاودانگی نفس که تا حدود زیادی فارغ از بیان اسطوره‌های و سمبلیک مطرح شده کمتر مورد توجه و نقد مستقل قرار گرفته است. طرح و تحلیل این دلایل، بازسازی منظم آنها و نقد و ارزیابی نقاط قو...

در این مقاله با استفاده از نظریه استعارۀ شناختی لیکاف- جانسون به بررسی استعاره­های موجود در شعر حسین منزوی درباره­ی معشوق تغزلی و سمبلیک پرداخته شده است. نتایج این گفتار نشان می­دهد که منزوی، در ناخودآگاه خود به انواع معشوق به مثابه یک موضوع نورانی و روشن­گر می­نگرد. این نگاه استعاره­ایِ غالب در اشعار منزوی را می­توان وابسته به زیرساخت سیاسی-اجتماعی و فرهنگی جامعه­، نمود اساطیر و نمادهای جهانی د...

ژورنال: متن پژوهی ادبی 1997
محمدهادی مرادی

ادونیس علی احمد سعدی (- 1930) در روستایی نزدیک «لاذقیه» دیده به جهان گشود. و در سال 1954 به دریافت لیسانس در رشته فلسفه دست یافت. از سال 1956 در بیروت اقامت گزید و به تبعیت آن کشور درآمد و در انتشار مجله‌ی معروف «شعر» با یوسف الخال به همکاری پرداخت. سپس ریاست هیأت تحریریه‌ی مجله «مواقف» را به عهده گرفت. اشعار سمبلیک او از ژرفای ویژه‌ای برخوردار است. او در کنار مسائل فلسفی و عرفانی به قضایای اجت...

ژورنال: :نشریه هنرهای زیبا- هنرهای تجسمی 2011
سعید مجیدی الهه فرج عصری

احساس گرایی سبکی است که با برقراری ارتباط عاطفی میان کاربر و محصول سعی در بازگرداندن رنگ های شاد و عناصر سمبلیک به محصولات صنعتی دارد. از سویی دیگر، مینی مالیسم مکتبی است که ترویج کمینه گرایی در رنگ و فرم را با پرداختن به فرم های هندسی و نیز استفاده از رنگ های خنثی چون سیاه و سفید ارائه می دهد. مینی مالیسم در واقع به عنوان آخرین حرکت مدرنیسم مغایر با تزئینات، نشانه گرایی و تنوع رنگ است و احساس ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید