نتایج جستجو برای: جنبشهای دینی جدید

تعداد نتایج: 74410  

ژورنال: پژوهش حقوق عمومی 2004
اصغر جعفری ولدانی

اسلام‌گرایی در فلسطین زمینه‌های متعددی دارد که برخی از مهمترین آنها عبارتند از:رشد جمعیت و افزایش نرخ بیکاری،ناامیدی از مذاکرات صلح، نارضایتی از حکومت خودگردان،سرخوردگی از کشورهای عربی،اخراج نیروهای‌ اسرائیل از جنوب لبنان و جهانی شدن ارتباطات و فرهنگ غربی.در این مقاله پس از بررسی زمینه‌های یادشده،دربارهء جنبشهای اسلام‌گرا مانند حماس،جهاد اسلامی، حزب الله و جنبشهای اسلام‌گرا در داخل اسرائیل و مو...

ژورنال: مطالعات راهبردی 1998
حسن شفیعی هوشنگ امیراحمدی

 تاریخ‏جهان درقرن بیستم شاهد جنبشهای قومی دسته‏جمعی متعددی در کشورهای توسعه نیافته و درحال توسعه بوده است. برای نمونه می‏توان حکومتهای دمکراتیک و دیکتاتوری از قبیل کانادا، بریتانیا، اسپانیا، هند، سودان،نیجریه، آفریقای جنوبی و اندونزی را نام برد.مقاله حاضر درپی ترسیم چارچوبی تئوریک است که به تبیین علل زمان‏بندی و اشکال جنبشهای قومی دسته‏جمعی بپردازد و آن را درمورد ایران به کار برد. درخصوص علل بر...

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده علوم سیاسی 1390

با پایان جنگ جهانی دوم در اثر ناآرامی های متمادی، شیوع فقر و بحران های اقتصادی، اروپا و بلوک وابسته به غرب از نفس افتادند. در این میان اتحاد شوروی ابرقدرت جدید با اندیشه های کمونیستی، اروپای شرقی را تحت اشغال خود در آوردو جهان سرمایه داری را به مبارزه طلبید. روی کارآمدن رژیم های کمونیستی در این مناطق و حمایت از جنبش های کمونیستی در سراسر جهان به ویژه بلوک وابسته به غرب آغاز ماجراجویی های این قد...

ژورنال: :جامعه شناسی ایران 0
ابراهیم فیوضات دکترای جامعه شناسی از دانشگاه ونسن و مدرسه عالی پاریس، استاد گروه جامعه شناسی دانشگاه شهید بهشتی رضا تسلیمی تهرانی کارشناس ارشد جامعه شناسی از دانشگاه تهران علی دادگر کارشناس ارشد پژوهشگری اجتماعی از دانشگاه شهید بهشتی.

مقاله حاضر به معرفی افکار مهاتما گاندی به ویژه در باب عدم خشونت پرداخته  و ریشه های این تفکر را در اندیشه های شرقی و غربی جستجو کرده است. این مقاله سعی دارد تا تأثیر اندیشه‏های گاندی در باب عدم خشونت را بر جنبشهای اجتماعی جهان معاصر به نمایش بگذارد و ابعاد و اشکال این تأثیرگذاری را مورد بررسی قرار دهد.

ژورنال: :فصلنامه مطالعات راهبردی 1998
هوشنگ امیراحمدی حسن شفیعی

تاریخ‏جهان درقرن بیستم شاهد جنبشهای قومی دسته‏جمعی متعددی در کشورهای توسعه نیافته و درحال توسعه بوده است. برای نمونه می‏توان حکومتهای دمکراتیک و دیکتاتوری از قبیل کانادا، بریتانیا، اسپانیا، هند، سودان،نیجریه، آفریقای جنوبی و اندونزی را نام برد.مقاله حاضر درپی ترسیم چارچوبی تئوریک است که به تبیین علل زمان‏بندی و اشکال جنبشهای قومی دسته‏جمعی بپردازد و آن را درمورد ایران به کار برد. درخصوص علل برو...

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد شاهرود - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1391

سیاست دینی ساسانیان عبارت بود از، تلاش در تقویت آیین ملی به منظور مبارزه با مذاهب تفرقه انگیز غیر ملی، یا تسامح در مقابل اینگونه مذاهب به قصد مقاومت در برابر نفوذ طبقه ای که آیین ملی در دست آنها وسیله ای می شد برای کسب قدرت و اعمال نفوذ در امور حکومت. در این بین شاهانی نیز روش تسامح در مسائل دینی را جهت جلوگیری از قدرت گرفتن موبدان بکار بردند. نتایج حاصل از پژوهش نشان می دهد عوامل مختلف مذهبی ...

Journal: :فصلنامه علمی پژوهشی نقد و نظر (فصلنامه علمی پژوهشی فلسفه و الاهیات) 0

در بخش پیشین، غیریتها و محدودیتهای تجدد اولیه را بررسی کردیم. در این بخش، خست‏بحران و تحول در آن تجدد را بررسی می‏کنیم و سپس به نقدهای کلانی، که بر تجدد اولیه وارد شده اشاره می‏کنیم. این نقدها در واکنش به محدودیتها و غیریتهای تجدد اولیه پیدا شدند و در تشدید بحران و تحول آن مؤثر افتادند. سرانجام به ظهور تجدد سازمان‏یافته و ویژگیهای آن در حوزه‏های گوناگون خواهیم پرداخت. چنانکه گفتیم تجدد اولیه بر...

ژورنال: :قبسات 2002
علیرضا قائمی نیا

ژورنال: :دانش سیاسی 2005
دکتر سید عبدالامیر نبوی

ظهور و دگرگونی جریانهای اسلامگرا: مروری بر رویکردها و نظریهها دکتر سید عبدالامیر نبوی چکیده: به دنبال گسترش فعالیتهای اسلامگرایانه در منطقة خاورمیانه از ابتدای دهة 1980م. نظریهپردازیهای فراوانی برای توصیف و تبیین این پدیده صورت گرفت. موج بعدی مطالعات در این زمینه، از اوائل دهة 1990م. و در پی دگرگونیهایی که جریانهای اسلامگرا تجربه کردند، آغاز شد. هدف تحلیلگران مسائل اسلامگرایی آن بود ...

ژورنال: :دانشنامه 2009
دکتر سید مصطفی ابطحی

امام با درس آموزی از گذشته تاریخی شیعه و نهضت های آزادیخواهانه ملت ایران درعصر معاصر، انقلاب خویش را بر یک پایگاه فکری استوار بنا کرد .سبک سیاسی امام آمیزه ای از چهارضلع فلسفه، فقه، عرفان و اخلاق بود کههوشمندانه این چهار عنصر را به هم آمیخت و معجونی کیمیاصفت به نام حاکمیت دینی درقرن بیستم را نوید داد .امام از 15 خرداد 1342 با کشاندن مبارزه به کانون فقاهت یعنی حوزه علمیه قم وحضور مرجعیت شیعی در ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید