نتایج جستجو برای: حرص
تعداد نتایج: 161 فیلتر نتایج به سال:
قناعت یکی از فضایل ارزشمند اخلاقی است که مانع حرص ورزی و زیاده خواهی است و یکی از اصول ارزشی اخلاق اقتصادی در اسلام به حساب می آید. تمایل افراطی و شدید انسان به مادیات و لذات زودگذر دنیایی منشاء رذایل اخلاقی در جامعه می شود و باعث پایمال شدن حقوق انسان ها و باعث از بین رفتن سرمایه های مادی و منابع طبیعی می شود. یکی از راه های توسعه اقتصادی و پیشرفت همه جانبه جامعه ترویج فرهنگ ساده زیستی وقناعت...
بررسی پیامدهای فقر در سلامت روح و روان افراد از دیدگاه امام علی (ع) زهره کدخدایی الیادرانی تقی اجیه مسعوده فاضل یگانه چکیده پدیده شوم فقر ازناهنجارترین دردها است که تبعات ویرانگر آن درهمهوجوه فردی،اجتماعی،سیاسی وفرهنگی جلوه می نماید. فقرازدوران گذشته تاریخ تاکنون،دراجتماعات بشری وجود داشته وروح وروان انسانهارادستخوش تباهی قراردادهاست. دراین پژوهش پیامدهای فقردرسلامت روح وروان...
ساختار داستان فریدون بیانگر این است که فردوسی آن را با اصلی دوانگاری ولی با شکلی پادشاهی- داستانی پرداخته است. تأمّل در ژرفساخت داستان نشان میدهد که فریدون بر پایه سرشتی دوقطبی، یعنی بُعد اهورایی و بُعدی اهریمنی چون آیین زروانی که زروان را پدیدآورنده اهورا و اهریمن میداند، قرار دارد. سرشت اهورایی او نورانی، عدالتخواه، خردگرا و صلحطلب است که بعدها به ایرج و آنگاه منوچهر که در واقع پایا...
در این مقاله سعی شده است که اخلاق اقتصادی قران کریم در سه محور تولید، توزیع و مصرف مورد بحث و بررسی قرار گیرد. اصول اخلاقی قران کریم در تولید عبارتند از ایمان به قدر الهی، اعتقاد به رزاقیت الهی و کار و تلاش. اصول اخلاقی قران کریم در توزیع، عبارت است از پرهیز از کم فروشی، ریا خواری، درونی، احتکار و رعایت عدل و انصاف است. این مقاله همچنین، اصول اخلاقی قران کریم در مصرف، بر سه محور افراطی، تفریطی ...
هدف از این پایان نامه مدل سازی رفتار کاربران در وب به منظور پیش بینی رفتار آن هاست. پیش بینی صفحات وب در سال های اخیر مورد توجه پژوهشگران و شرکت های تجاری بزرگ قرار گرفته است و به منظور شخصی سازی صفحات وب، راهنمایی و هدایت کاربر و همچنین پیش واکشی صفحات وب بکار می رود. با پیش بینی رفتار کاربر می توان، صفحات وب را با نیاز وی تطبیق داد و اطلاعات بهتری در اختیار کاربر نهاد. پیش واکشی اطلاعات نیز ا...
هدف در این مقاله، نمایاندن تحقیق و تقلید از دیدگاه مولانا است. ابتدا نگاهی گذرا به معنای لغوی و اصطلاحی این دو واژه شده است که در معنای هر دو واژه، «استحکام و قدرت و استواری» لحاظ گردیده است.تحقیق و تقلید در جهانبینی مولانا جایگاهی ویژه دارد. مولانا معتقد است انسان باید بکوشد تا از درجه تقلید به مقام تحقیق برسد و اگر هم در مواردی از تقلید ناچار است، باید با تقلید، محققانه برخورد کند؛ بداند چه ...
موضوع مورد بحث دراین رساله بررسی و تصحیح انتقادی تحفه الملوک می باشد . ا کتاب در پانزده باب تدوین شده است . باب اول : در خرد - باب دوم : در دانش باب سوم : در نادانی - باب چهارم : در سخن - باب پنجم : در حکمت و امثال و باب ششم : در دوستی باب هفتم : در دشمنی - باب هشتم : در نصیحت فرزند - باب نهم : در پادشاهی و کیفیت او - باب دهم : در خدمت پادشاه - باب یازدهم : در صبر و شتاب - باب دوازدهم : در نیکی...
در این پایان نامه طغیان انسان از دیدگاه قرآن و حدیث مورد بحث قرار می گیرد. طغیان یکی از خطراتی است که جامعه و فرد را تهدید می کند. از دیدگاه قرآن و سنت، طغیان اصل تمام رذایل اخلاقی می باشد. در این پایان نامه پس از بحث از کلیات ( که شامل تعریف موضوع، ضرورت و پیشینه بحث، هدف از تحقیق و ... ) مباحث ذیل مورد بررسی قرار گرفته است: - زمینه های بستر ساز طغیان نظیر: فقر، ثروت، قدرت، اختیار، و ...
با تأمل در نظام تربیتی اسلام درمی یابیم که هدف نهایی این مکتب تربیت انسان های کامل و سعادتمند است که رکن اساسی آن اخلاق می باشد. آموزه های دینی نشان می دهند که تفکر و شناخت از مهم ترین راه کارها برای نیل به اخلاق پسندیده و دوری از رذائل است. لذا در کلام خداوند و به تبع آن معصومان (علیهم السلام) بر شناخت فرد از یک سلسله معرفت های بنیادی در مقام اصلاح و مدیریت اخلاق تأکید جدی شده است. بررسی گزا...
در مطالعة حاضر که تلاشی میانرشتهای در حوزههای ادبیات و زبانشناسی شناختی است تعامل استعاره، شناخت، بدن و فرهنگ بررسی میشود. در این مقاله پارهای از عبارات مبتنی بر واژة چشم (دیده) در بوستان سعدی براساس رویکرد زبانشناسی شناختی تجزیهوتحلیل میشود. بررسی دادهها نشان میدهد که چشم (دیده)، به شکل واژهای زایا در تجسم ذهن فارسیزبانان از طریق یک الگوی شناختی مشارکت دارد و در آن به مفهومپرداز...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید