إنّ الهجاء الکاریکاتیری فن أدبی یتناول التناقضات فی الشخصیة والمجتمع والممارسات السلبیة والأحداث والشخصیات السیاسیة والمشاکل الاجتماعیة وحتی النفسیة والمادیة وغیرها من المواضیع غیر المتناهیة، عبر امتزاج الهجاء والرسم الکاریکاتیری بالألفاظ والمعانی؛ کما یبرز دور الشاعر ومساهمته فی تحصین الروح الإنسانیة وإظهار الذوات علی حقیقتها. وهذا ما یقربه کثیرا إلی الکاریکاتیر ویجعله الفن الذی لا مثیل له. تق...

تعد قضیة الاشتغال و التنازع واحدة من قضایا النحو الأکثر قدرة علی کشف منهج النحاة ، و خصوصاً مسأله المفارقة بین نظریتهم و الواقع اللغوی الذی اعتمدوا علیه و البابان من أکثر الأبواب النحویة اضطراباً و تعقیداً . یتفاوت أسلوب النحاة فی تعریف الاشتغال بین الاختصار و الشرح المطول . هذا وقد أرجعت فکرة العامل فی النحو عند الکثیرین إلی تأثر النحاة بأصول الفقه فقد ذهب الفقهاء إلی القول بالعامل و البحث عن ال...

إن الصوفیة قد دخلت  الأدبین العربی والفارسی منذ القدم والشعراء کان لهم قراءة خاصّة عنها حسب تجربتهم الشعریة والعصر الذی عاشوا فیه. فالمؤثرات الاجتماعیة والظروف السیاسیة کان لهما أکبر تأثیر على توظیف التصوف من قبل الشعراء. واستمرّت هذه المسیرة حتی وصلت إلی العصر الحدیث الذی تشهد فیه عودة إلی المفاهیم الصوفیة فی شعر هذا العصر. والصوفیة من أهمّ التیارات فی الشعرین العربی والفارسی المعاصرَین. ویحاول هذ...

یعتبر التّراث الدّینی، والتّاریخی، والأدبی، والأسطوری لدی المجتمعات البشریّة ذخرا لشعراءها وأدباءها مغذّین به فکرهم وفنّهم حیث یحیون بهذا التّراث ثقافتهم. حمید السّبزواری وأحمد دحبور کلاهما من الشّعراء ذوی الصّیت فی الأدب الحدیث فی إیران وفلسطین الّذینِ استدعیا التّراث فی مواضع کثیرة من إنشاداتهما لیعبّرا عن أفکارهما وآرائهما الشّعریّة برموز ودلالات متّخذة من التّراث. یعدّ اشتراک الشّاعرین فی اعتناق الإسلام کدین ل...

تُبیُّن هذه المقالة وجهة نظر «العقاد» أحد النقاد فی مدرسة الدیوان، حول «میخائیل نعیمة» واْثره «الغربال» الذی کتب العقاد مقدمتها. رغم أنهما یعتقدان بهدفٍ واحدٍ وهو الهجوم العنیف علی الأدب التقلیدی وتحطیم الصورة التی کان یسیر شعر القدماء علیها؛ إنّهما یتّفقان فی الوحدة العضویّة؛ أما فی قضیة اللّغة فنشاهد أنّ «میخائیل نعیمة» فی مقالاته وخاصة فی مقالة «نقیق الضفادع» یهاجم علی النقاد الملتزمین باللغة وقواعدها ...