در مورد قصد و جرم جرائم عمومی غیر از موادمخدر و روان گردان تعدد مادی جرم به تعدد افعال مجرمانه برمی گردد . وقتی افعال مجرمانه متعدد باشد براساس ماده ??? ق . مجازات اسلامی جدید برای هریک از جرایم حداکثرمجازات مقرر قانونی شروط به اینکه از حداکثر به اضافه نصف آن تجاوزنکند تعیین می شود مثل آن که شوهر نسبت به همسر خود فحاشی و ترک انفاق کند چون مرتکب دو عمل مجرمانه فحاشی و ترک انفاق شده است برای هریک...

اتّخذ مفهوم النص أبعاداً خاصَّة لیکون تعبیراً عن المحور الأساس الذی یدور علیه الأدب بشکل عام والبلاغة بشکل خاص، ومن بین النصوص، یحظی النص الدینی بحساسیة بالغة، کونها مرشّحاً لتأویلات شتی، وکثیراً ما تکون هذه التأویلات نفعیة تُستغل لصالح أفراد وجماعات وأحزاب، فی ما یتخذونه من المواقف، وهذا بدوره یؤدی إلی خلخلة فی النظام الفکری السائد علی المجتمع وبالتالی ینقض الغرض الذی جاءت لأجله رسالات السماء. ومن هذا ...

مقدمه زوجیت به معنای به هم پیوستن جنس نر و ماده، اختصاص به افراد بشر ندارد. بلکه در تمام هستی این اصل زوجیت حاکم است.( الذاریات: 75/ 49 )« وَمِن کُلِّ شَیْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَیْنِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ » «و از هر چیزی دو گونه آفریدیم (نر و ماده)شاید که شما عبرت گیرید » .اصل پیوستگی زن و مرد در طول تاریخ اشکال گوناگونی به خود دیده است. نوعی از این ازدواج تعدد زوجات است، که در آن داشتن بیش از یک زن را بر مرد مجاز می داند....

یکی از مصادیق تعدد جرم، حالتی است که از رفتار واحد، نتایج مجرمانه متعددی حاصل می شودکه از این حالت به تعدد نتیجه تعبیرشده است. این فرض از حیث تقنینی برای اولین بار در قانون مجازات اسلامی 1392 پیش بینی شده است. رویه قضایی سابقاً فرض مذکور را از مصادیق تعدد اعتباری جرم می دانست ولی قانونگذار کنونی موضوع را از مصادیق تعدد واقعی جرم می داند. در فقه اسلام، در خصوص تعدد نتیجه، قاعده صریحی وجود ندار...

تعدد زوجات تحت تأثیر عوامل متعدد اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی همواره وجود داشته است. قرآن در بحث تعدد زوجات، درصدد نظم بخشیدن به برخی از این عوامل و محدود کردن توسعه بی رویه تعدد زوجات در جامعه اسلامی بوده است. محدودیت تعداد و شرایط خاصی مانند رعایت عدالت میان ایشان نشانگر این معناست. شأن نزول آیات می نمایاند که عامل بسترساز تعدد زوجات عمدتاً رسیدگی به امور یتیمان و زنان بی سرپرست بوده است و الا در...