عقلاءالمجانین یا فرزانگان دیوانه‌نما به‌رغم رفتارهای عجیبشان، دارای شخصیت و نبوغ شگفت‌انگیزی هستند که بیانگر عمق نگرش آنها به انسان و جهان است. ابن‌عربی در فتوحات مکیّه عقلاءالمجانین را «بهالیل» نامیده است و منشأ جنون آنها را وارد غیبی ناگهانی می‌‌داند که موجب «حیرت ابدی» آنان گردیده است و ارتعاشی درونی در آنان پدید آورده است. از نظر ابن‌عربی تجلی ناگهانی الهی، عقل این طایفه را با خود برده است و...

چکیده ندارد.

معادل یابی واژگان قرآنی مستلزم ریشه یابی دقیق، بررسی سیر تطوّر آنها و سیاق آیات می باشد. واژة «مجنون» در قرآن کریم، 7 بار خطاب به پیامبر اکرم(ص)، 2 بار خطاب به حضرت موسی(ع)، 1 بار خطاب به حضرت نوح(ع) و 1 بار به صورت عام نازل شده است.بر اساس نظریّة معنی در ترجمه، هر کلمه ای که در بافت کلام قرار می گیرد، معنی خود را بر کلمات قبل و بعد از خود بنا می کند و خود نیز به نوعی تعیین کنندة معنای کلمات نزدی...

شیخ حر عاملی از طبع شعر بالایی برخوردار بوده است، بگونه ای که وارد شده بیش از بیست هزار بیت شعر گفته است. گرچه او خود بالغ بر هفتاد هزار بیت شعر حفظ بوده است. و از شعر عاملیون بسیاری بدلیل وضع سخت و دشوار و نقل و انتقالات فراوانشان گم شده و از بین رفته است. از شعر حر عاملی تنها حدود ده هزار بیت باقیست و از بقیه خبری نیست. به هر حال فقط یک دیوان شعر از او باقی است. این دیوان هنوز چاپ نشده است یک...

یدرس هذا البحث «شعر بهاء الدین زهیر  و مکانته الشعریّة» منطلقاً من الحدیث عن البیان فی شعره و قد أولی البحثُ المضامین الشعریة عنایة خاصة و أیضا  أبرز البحث  عن کیفیة تعاطی شاعر بالموضوعات الرئیسة من المدح إلی شعر الحکمة؛ أمّا المدح بالنسبة للأغراض الأخری فی دیوان فکثیر لأنه شاعر البلاط و علیه أن یمدح الممدوحین و غالباً یذکر النواحی الإنسانیة فی الممدوحین، أمّا غزله فرقیق و یمتاز بالعفة و ذاک صورة لمح...

إن ابن بابک شاعر لم یعرّف کما یلیق به، فلا نجد فی الـحدیث عنه وعما له من الـمواقف الأدبیة إلا عبارات تقلیدیة مکررة. وقد تطرقنا فی هذه العجالة، بعد وقفة قصیرة عند حیاته وشعره وعقیدته ونسبه، إلى مسألة علاقة الشاعر بالأدباء والشعراء المعاصرین له، واتصاله بالـحرکة الأدبیة، ودوره فی حیویتها عبر ما نقل عنه فی الـمصادر، وما لدینا من دیوانه باحثین عن مظاهر من هذا الاتصال، فرأینا نشاطاته الأدبیة والشعریة...