س ?ً? ?ل? ?ً ?ی ی?، ثو ? مُ ا س?ب رٍ ا ز? ( ?ل? لًار ?ی ی?، ? ?َز بَ ?ٍی ی ? ز? ٹٍبثش اٍ ث اَ ? ?َز بَ ? اَ ڈَ ?? ?ییی( ا? یَ ،ٌُ ث?ب ب? ?ُبو ،? ? اَ ث م?ز ?ل? لًار ?ی یْ ی ه ?ب ?ٍ یٍ? بَ ث اَ ا ??بی ?ل? لًار ?ی ی? ی ? ?ً? ا ز? ( ثب د ?? ?َز ?ه آی ،ٍْ ٹٍبثش ?ین ? ث ??ش ب? ?ُبن بَ، د ی?ا ?چ ?ً ی س? اُ?ِر ?ی ی? س ?ً ی? ،ْ س? ا??َر ا ب? ی و ب? بَُ ی ل?ا ?? ??ش بَ?ن ی ? س ?ً ی? ?ل? لًار ?ی ی? اٍ ثب ?ب?? بَ ?ی ی? یٍثٍ یٍ ? یَ ا ز?( ? ?َز بَ ث ی? ?? ...

ولدنامه، نخستین مثنوی است که سلطان ولد (623-712 ق./ 1226-1313 م./ 605- 691 ش.) فرزند و جانشین مولوی (متوفای 672 ق./ 1274 م./ 653 ش.) آن را به‌ خواهش مریدان خود سرود. سرودن این مثنوی-که در حدود ده هزار بیت می‌باشد- در اول ماه ربیع الاول‌ سال 690 ق./ یازدهم مارس 1291 م./ بیست و یکم اسفند 669 ش. شروع و ختم آن، در جمادی الآخر همین سال بوده است. این مثنوی، از آنجا که قدیمی‌ترین و صحیح‌ترین‌ سند تاری...

یکی از پرسشهای اساسی دربارۀ شهودگروی اخلاق­شناختی مور این است که شهودچه نقشی در تشکیل تصوّرات و تصدیقات اخلاقی ایفا می­کند. در این مقاله با بررسی پاسخ مور، به روشی تحلیلی، با تفکیک دو معنای «شهود» در نزد وی، یعنی شهود خاصّۀ «خوبی» - که آن را شهود ش. (1) نامیده­ام - و شهود قضایای اخلاقی مشتمل بر محمول «خوب» که - آن را شهود ش. (2) نامیده­ام - به نتایج زیر رسیده­ام: 1) شهود ش. (1) از طریق مفهوم «خوب...

??جورخ-یدورو یزاس بلاق یارب ???ومعم هک تسا دناروخ سپ ??بصع یرامعم ??? 1 سکران ه??بش ل???شت هتسهآ یر?خأت طخ ود طسوت سکران ه??بش یدورو .دوش ??م هدافتسا ??طخ ر?غ یاه متس?س ??تقو رضاح لاح رد. تسا ??جورخ لان???س یر???د و تسا یدورو لان???س ًارصتخم ????? هک تسا هدش ر?خأت ??بصع ه??بش ??? ل??ش هب سکران یرامعم دوش ??م ??لمع هتفشآ ??نامز یاه یرس ???و??ش?پ هک .دشاب ??م 2 نا نا ید ??ت فا هداس ??م?ظنت...

?ش?ت? حٌ د پٍلشی لیضسی س ?ٍی ثشای ا ذًاص گُیشی ?ش?ت خشیبی ?یبل، یب ث طِ سَ خبفتش ?ش?ت رسات و چَه خشیبی بّ ا?ت. ایی س ?ٍ ثشا?بع ا ذًاص گُیشی سًَ لیضس پشاو ذٌ ?ذ ت ?َط رساتی و اص فشا ظً بّی تذاخلی )طشح ?ط حَ تبسیه س ?ٍی( بً?ی اص تذاخل د پشت لیضسی وّذ عٍ هیگزس ذً، ?ول هیو ذٌ. ?ذت سًَ پشاو ذٌ ?ذ ثب یه فشوبغً هت بٌ?ت ثب ?ش?ت رسات تغییش هیو ذٌ. ?ش?ت? حٌ د پٍلشی لیضسی یه ا ذًاص -ُ گیشی خیلی دلیک اص ?ش?ت رسات هختلف سا ایدبد هیو ذٌ، ث...

س? ?? طٌافی م?ب? ز? ا یِشطییی یه سی?یه خسیس ? س???? ی?بفش? سه?یط ثطزاضی ی? ثبقس و? ?سف ??بیی آ آقیبض?بظی ?بذشبض م?ب? ش?ی یه خ? ثط ا?ب? ا س?اظ? یٌطی اظ ? حُ آ ی? ثبقس. ای ض? ییی اظ اضظا ش?طی ? ?ب ش?طی ض? ?بی سه?یطثطزاضی ی? ثبقس. زض س? ?? طٌافی م?ب? ز? ا یِشطییی خطیب و?چه ? ش??ب?ثی ض?ی ط?ظ ح?ی سعضیک ی? طٌزز ? ? شبغ?بی ایدبز قس? ض?ی ط?ظ ا س?اظ? یٌطی ی? ق?ز. ثبسعضیک خطیب ?ثس?ز آ?ضز ? شبغ?بی ش??بظط آ ??ب...