با توجه به نقش تأثیرگذار دین در شکل بخشیدن به نگرش ها ،گرایش ها و معنابخشی به رفتارهای اجتماعی، پژوهش حاضر درصدد است تا اثر هویت دینی برحفظ میراث فرهنگی در بین جوانان شهر اصفهان را مورد بررسی قرار دهد. دیدگاه های نظری متعددی در باب نقش دین در جامعه وجود دارد. دورکیم و مارکس دین را ابزار قدرتمندان و موجب تخریب و تخدیر جامعه دانسته اند ولی وبر دین را منشأ بروز تغییرات اجتماعی می داند. این پژوهش ب...

پساساختارگرایی (post- structuralism) به عنوان یکی از آموزه های معاصر و بسیار متاخر، که خود متأثر از روندهای رو به رشد، فکر پست مدرنی است، با تأکید بر خصایص و اصولی چند، خود پیامدهایی را در بسیاری از حوزه های اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و تربیتی به جای گذارده که از آن جمله، می توان به تأثیر آن روی حوزه هویت، اشاره کرد. در این میان، مساله شکل گیری هویت دینی، بیشترین سهم را در تأثیرپذیری از این آموزه ب...

چکیده هدف: هدف پژوهش تعیین سه نوع هویت ملی، دینی و مدرن به صورت آشکار و ضمنی بود. روش: روش پژوهش همبستگی و جامعه آماری نوجوانان و جوانان شهرهای یزد و ساری به­تعداد 54602 نفر بود. تعداد 168 نفر به روش در دسترس انتخاب شد. برای جمع آوری اطلاعات به روش آشکار از پرسشنامه های سنجش هویت ملی، هویت دینی رحیمی نژاد و احمدی (1374) و هویت مدرن حاتمی (1390) و برای سنجش ضمنی، از آزمون رایانه ای تداعی ضمنی (ن...

هدف از این پژوهش بررسی مقایسه ای هویت ورزشی هندبالیست های لیگ برتر ایران و رفتار رهبری مربیانشان براساس عملکرد تیمی بود. نمونه آماری برابر با جامعه آماری در نظر گرفته شد(144n=). برای جمع آوری اطلاعات از پرسشنامه مقیاس رهبری در ورزش(lss) و پرسشنامه هویت ورزشی(aims plus)، به ترتیب با ثبات درونی(0/93) و(0/89) استفاده شد. همچنین به منظور ارزیابی عملکرد تیم ها، جدول نهایی لیگ بر اساس فاصله امتیازات ...

جنبش های اجتماعی مهم در ایران معاصر،علاوه بر اینکه از نمادها و نشانه های مهم حضور دین در جامعه ایران محسوب می شود،به خودی خود دامنه ی تاثیر گذاری دین را نیز توسعه و تعمیق بخشیده اند.رویدادهایی نظیر: نهضت تنباکو،نهضت مشروطه،نهضت ملی کردن صنعت نفت،انقلاب اسلامی،جنگ تحمیلی 8 ساله و... که مبین تاثیر گذاری دین بر پایه ی قاعده ی نفی سبیل می باشند،گواهی بر این مدعاست که دین چون یکی از عوامل هویت بخش ا...

در سده 19 میلادی با تلاقی جامعه سنتی ایران با مدرنیته غرب پرسش چه باید کرد؟ طرح شد. پاسخ عبدالرحیم طالبوف تبریزی به این سوال، پذیرش مشروط مدرنیته بود. وی عناصر مهم مدرنیته و هویت مدرن مانند خردگرایی، قانونگرایی، حاکمیت ملی، انتقاد پذیری و تا حدی سکولاریسم را می پذیرد ولی برخلاف آخوندزاده و آقاخان کرمانی دین ستیز نیست. با وجود این، به مثابه یک دموکرات و نه لیبرال، بر بومی کردن مدرنیته در ایران ب...

چکیده هدف از پژوهش حاضر آسیب شناسی عناصر و مولفه های هویت در میان دانش آموزان سال سوم مقطع متوسطه شهر اصفهان بوده است . روش تحقیق حاضر توصیفی-پیمایشی است و برای جمع آوری اطلاعات از ابزار پرسشنامه محقق ساخته استفاده شده که روایی پایایی سوالات پرسشنامه با ضریب آلفای کرونباخ93/0 محاسبه گردید. جامعه آماری آن شامل دانش آموزان (دختر و پسر ) سال سوم مقطع متوسطه شهر اصفهان در سال تحصیلی (88-87) بوده ک...

دین به منزلۀ پدیده ای پویا، مهم ترین رکن هویت فرهنگی و اجتماعی در جامعه در حال گذار ایران است و نقش مهمی در شکل دهی به هویت جوانان دارد. شبکه های اجتماعی مجازی همچون فیس بوک، ارزش های اجتماعی را متحول ساخته و دگرگونی گسترده ای را در شیوه های شکل گیری هویت دینی افراد و گروه ها به وجود آورده اند. بدین لحاظ پژوهش حاضر، رابطه حضور و تعامل در شبکه اجتماعی فیس بوک را با هویت دینی جوانان مطالعه می کند...

چکیده   دین، هویت دینی و رسانه­ها نقشی مهم و اساسی در تعریف و جهت­دهیِ زندگی نوجوانان و جوانان هر جامعه­ای، به ویژه جوامعی اسلامی­ مانند ایران دارد. اما در خصوص پیوند دین و رسانه­ها، به ویژه رسانه­های نوین خارجی، افراد زیادی معتقدند این رسانه­ها با انتشار و پخش آراء، تصاویر، اندیشه­های گوناگون، متفاوت و معارض با ارزش­های دینی زمینۀ تضعیفِ هویت دینی افراد را فراهم می­کنند. بنابراین، امروزه به نظر ...

چکیده : موضوع این پژوهش میان رشته ای و در حوزه ی جامعه شناسی ارتباطات و جامعه شناسی دین جای دارد. ابتدا گونه شناسی دیدگاه های نظری مطروحه در باب آثار رسانه هاو برخی از مهمترین نظریات ذیل آن معرفی و پس از آن دیدگاه های مربوط به آثار و ویژگی های اینترنت مرور شدند. در ادامه مطرح ترین مدل های سنجش تجربی دینداری معرفی و مدل دکتر کرم الهی به عنوان مدل انتخابی پژوهش مشخص شد. مباحث نظری با چهارچوب نظری...