نتایج جستجو برای: ابونصر بن صاعد الالمعی
تعداد نتایج: 6605 فیلتر نتایج به سال:
الشاهين (محمد ميرزا بن عباس وناصر الدين ميرزا) فبدأت الحكومة بإقامة علاقة غريبة مع رجال وعلى الرغم من ان تظاهرت بدعمها للرجال الا انها فشلت في النهاية اقامة معهم، وذلك بسبب تطرف الذين لا يؤمنون بتعاليم الإسلام، وكان الصعوبة التوافق بين ورجال اثر ذلك ظهرت العديد التمردات الدينية ضد الفارسية خلال المدة (١٨٣4-١٨52م) .
فهناك كتب كثيرة طبعت في العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم، وتفسيره، إلاّ أنّ مخطوطات أيضاً لتفاسيرَ رُكِنَتْ مكتبات المَخطُوطَاتِ، لم تأخذ نصيبها مِنَ العناية، والتحقيق، والنشر، بالإضافة إلى فقدان الكثير منها؛ نتيجة ما تعرضت له البلاد الإسلامية من ويلات الحروب، والاستعمار . ومن تلك الكتب الثمينة والنفيسة التي ظلت حبيسةً المخطوطات، ولم تجد ينفض الغبار عنها، ويضعها على مائدة طلّاب العِلم وفِي مُتَناوَلِ أيديهم، مخطوط تفس...
یورگن هابرماس بر خلاف سنت پیشینیان خود که در سنت پوزیتویستی نظریه پردازی می کردند واصالت را به قلمرو حس و تجربه و مشاهده می دادند و کاری به حوزه هنجارها وارزش ها نداشتند وعقلانیت را در حوزه تجربی می جستند عدول کرده وبا نقد از عقلانیت صوری وذاتی به عقلانیت انتقادی رسید و وارد حوزه بایدها و نبایدها شد و اخلاق گفتمان را پیش کشید واز پروژه ناتمام مدرنیته وروشنگری سخن گفته است . و اما فارابی نیز اگر...
طرح نظریه های گونه گون در تبیین «نظریه عقل» در اندیشه فیلسوف بر جسته ای همچون ابو نصر فارابی، مؤسس فلسفه اسلامی، موجب ابهام، تداخل و تعارض آراء گردیده و ضرورت پژوهشی عمیق توأم با تبیین نظریه صحیح را هویدا می گرداند. بر این پایه، نگارنده این مقاله می کوشد با تشریح ابعاد مختلف نگاه فارابی در مورد عقل و بررسی و تحلیل آن طی سه گفتار، به بررسی معانی مختلف عقل بپردازد و از این رهگذر، رویکرد فلسفی فار...
قاضی صاعد اندلسی دانشمند و مورخ قرن پنجم هجری در کتاب نامدار خود، التعریف بطبقات الامم، رویکردی خاص به مقولة علم دارد که بر پایة آن می توان این کتاب را در ردة کتب تاریخ علم قرار داد. در این مقاله با معیارهای امروزینِ تاریخ نگاری جایگاه این کتاب در دو حوزة تاریخی و علمی به طور مستقل و با هم بررسی می شود.
بیش از هزار سال پیش، ابونصر محمد فارابی به ترسیم نظامی فلسفی- سیاسی مبتنی بر پیوند عقل و شرع دست یازید که حاصل آن (مدینه فاضله) از چنان اتقان نظری برخوردار گردید که در آثار اکثر فلاسفه بعدی بازتولید شد، اما در مقام عمل، هیچ مدینه یا جامعه ای را سراغ نداریم که براساس مدینه فاضله فارابی در طول این هزار سال سامان عینیت یافته باشد. دشواری های تحقق عینی چنین جامعه ای چیست؟ (سؤال) مدعای اصلی این نوشت...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید