چون موضوع تاویل به عنوان یک مساله نحوی به طور وسیع بررسی نشده است ، نگارنده با بررسی فراوان در کتب لغت ، واژه تاویل را تا حدودی معرفی کرده است و اطلاعات مختصری در مورد تاریخچه تاویل ، مظاهر و تجلیگاههای آن و نیز در مورد کسانی که در میان مسائل نحوی به وفور از تاویل استفاده می کردند و یا کسانی که اعتقاد چندانی به این پدیده نداشتند را جمع آوری کرده است.

پایان نامه ی حاضر در چهار فصل به بررسی عقلانیت در اندیشه ی فلسفی ابن سینا پرداخته و روش عقلی ایشان را مورد بررسی قرار می دهد. جناب بوعلی به عنوان رئیس المشائین بزرگ ترین مفسّر فلسفه ی مشائی و ارسطوئی بوده و خود نیز در این زمینه صاحب نظری به نام است. گرایش جناب بوعلی به عقلانیت اشراقی در دورن متأخر زندگی و سوال بر سر گذر ایشان از معبر عقلانیت بحثی به سمت روش اشراقی و اختلافات اهل نظر در این رابطه...

اصلی ترین وسیله ی ایجاد ارتباط در بین هر جامعه، زبان است. اگر زبان را به یک ساختمان مانند کنیم، واژه ها به مثابه مصالح و مواد آن هستند. در بین این مواد خام، «فعل» نقش پیِ بنا را ایفا می کند. فعل مهم ترین رکن جمله به شمار می آید. این پایان نامه به بررسی «فعل» در گویش لری سیلاخوری پرداخته است. منظور از گویش لری در این پژوهش گونه ی زبانی است که در «دشت سیلاخور» در محدوده ی دو شهر بروجرد و دورود از ...

ما تکواره هایی را بررسی می کنیم که برای آن ها یک ویژگی همواری از حاصل ضرب سیستم ها به مولفه های حاصل ضرب ها منتقل می شود.

رسالة بحرالحقیقة احمد غزالی یکی از «متون مغلوب» عرفانی است که محتوای آن بر مبنای «مکاشفه در بیداری» در 7 بحر مجزا تدوین شده‌است. غزالی در این رساله با نسبت ‌دادن تجربیات عرفانی خود در مراحل مختلف مکاشفة عیانی به مخاطبی به نام «خاص خاص»، در هر یک از بحور هفتگانه به بیان ملزومات مراتب مختلف مکاشفه و بازنمایی و توصیف احوال عرفانی سالک در این مسیر پرداخته‌است. این پژوهش سعی دارد با تکیه بر...

موضوع پژوهش پیش رو بررسی کنایات و انواع آن در تاریخ بیهقی است. کنایه عبارت یا جمله ای است که مراد گوینده معنای ظاهری آن نباشد، امّا قرینه صارفه ای هم که ما را از معنای ظاهری متوجّه معنای باطنی کند وجود نداشته باشد. در کتب معانی و بیان، کنایه بر اساس دلالت مکنیّ به به مکنیّ ‎عنه به سه دستۀ کنایه از فعل و مصدر، کنایه از موصوف و کنایه از صفت تقسیم شده است. همچنین بر اساس قلّت و کثرت روابط بین مکنیّ‎ ...