نتایج جستجو برای: محمد بن عمر
تعداد نتایج: 21144 فیلتر نتایج به سال:
تهدف هذه الدراسة الكشف عن ظاهرة تناوب دلالات الصيغ الصرفية لدى الإمام أبي منصور محمد بن الماتريدي ( ت 333 هـ) في تفسيره تأويلات القرآن؛ لما لهذه الظاهرة من أثر كبير تفسير القرآن الكريم؛ فجاءت لتبين كيفية تناول تفسيره، وكيفية تعويله عليها استخراج معاني الآيات القرآنية وتأويلها وفق ما يتناسب معها؛ فكان منهج استقراء مؤلف ورصد المواضع التي ورد فيها اعتماده على تأويلاته، ثم المقارنة بين ذهب إليه رأي...
شیخ کلینی برای تألیف کتاب الکافی از منابع و مکتوبات پیش از خود استفاده کرده و طریقی به آن کتاب ها داشته است، اما مطالب برخی از این منابع هم با واسطه کتاب های نسل های بعد به دست شیخ کلینی رسیده است. در این نوشتار، به معرفی برخی از منابع تاریخی مورد استفاده شیخ کلینی می پردازیم. شیخ کلینی از کتاب سلیم بن قیس، کتاب های جابر بن یزید جعفی، ابان بن تغلب، ابو محمد جعفری، ابو اسحاق احمری نهاوندی، اخبار...
مسئله ی علم یکی از صفات واجب تعالی و یکی از مهمترین مسائل فلسفی و کلامی است که در آثار تمامی فلاسفه و متکلمان جایگاه ویژه ای دارد. بعضی از فلاسفه و متکلمان به طور مطلق علم را از ذات واجب تعالی نفی می کنند، و برخی دیگر علم را برای ذات او اثبات می کنند لکن بین آنها اختلافاتی وجود دارد. برخی قائل شده اند واجب تعالی تنها عالم به ذات خود است و عالم به غیر نیست. اما بیشتر قائلند که واجب تعالی عالم به...
في بحثنا الموسوم (جهود الأمام الرازي (ت:666ه) التفسيرية معجمه مختار الصحاح ( وخصصناه (سورة الكهف إنموذجاً ) والذي اعتمدنا فيه على فصلين فكان الفصل الأول للتعريف بشخصية الإمام محمد بن أبي بكر عبد القادر وبمعجمه الصحاح. خصصنا مبحثيين لهذه الشخصية الجليلة ، ومبحث ثالث لمعجمه فتعرضنا المبحث لسيرته الذاتية والتي تمثلت وبأسمه ونسبه وكنيته ومولده ووفاته أما الثاني فقد تناولنا سيرته العلمية وتمثلت بثناء...
إنّ مباحث العلوم تتفاضل ، وان من أجلّها مكانة وأعلاها شرفًا علم تفسير القرآن الكريم؛ لأنها موصولة بكلام الرحمن إذ إن شرف العلم المعلوم وعلم التفسير أجلّ وأرفعها شأنًا ،ففيه اجتهد العلماء الغيارى منذ زمن الصحابة، والتابعين وتابعيهم ،ومن جاء بعدهم بتفسير كتاب الله فتنوعت كتب ،كل حسب المنهج الذي اتبعه ،وعلى مختلف الأزمنة والأمكنة التي عاشوا فيها ،وقد أغنت كتبهم المكتبات الإسلامية والجامعات لا يستغني عن...
لفتوح البلدان أحكام خاصة تتعلق بطريقة تعامل المسلمون مع هذه المدن والبلدان، فإذا فتحت المدينة صلحا يختلف التعامل معها عما إذا عنوة. فَفَتُحُ عمر بن الخطاب لبيت المقدس كان وأعطى لأهلها أمنا على أنفسهم وأموالهم وكنائسهم، وكان هذا حال البلاد المفتوحة صلحا. أما التي عنوة وصلحا في آن واحد كدمشق فَنِصفُها أخذ حكم الصلح والنصف الآخر له العنوة، فيحق للمسلمين كل ما ذلك الجزء ونقل ملكية فيه ليد المسلمين بما فيه...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید