یدرس هذا المقال قصص جبراإبراهیمجبرا القصیرة؛ وهو أدیب فلسطینی المولد، عراقی الموطن. یعتبر هذا الأدیب من المبدعین فی الأدب العربی الحدیث سواء فی الشعر، أو فی الترجمة والنقد أو فی الروایة. کانت مجموعة «عرق وقصص أخری» من أولی تجاربه القصصیة، ویلاحظ فی قصصه أنها مقدمات لروایته أو استمرار لها. إنه یستلهم فی کتابة قصصه من الأدب الرومانسی، ویخلط بین الرومانسیة والواقعیة والرمزیة. کان جبرا یکتب من نسج ...

تُعتبَر عملية مراجعة وتقويم برامج الدِّراسات العُليا في المؤسَّسات التعليميَّة مع أهمّ العمليات التي شغَلَت اهتمام الباحثِين التربويِّين والأكاديميِّين خلالَ السنواتِ الأخيرة (Falchikov, Boud 2015 Gilles 2007 & Detroz, Blais 2011)، وركَّزَت هذه الدراسات مُجملها على ضرورة رَبْط التعليم ومخرجاته باحتياجات المجتمع، ومِن ثَمَّ رَبْطها بخُطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية وتأهيل المتعلمين لسوق العمل وسدّ احتياجاته. وعندما نناقش...

إن تعلیم اللغة الثانیة یتطلّب شروطاً ضروریة إذا لم تتوفر لدی المعلِّم أو المتعلِّم، ستمنعهما من الوصول إلی الهدف المنشود لهذا الفنّ وستُسبّب کراهیة الطالب وعدم رغبته فی تعلّم اللغة الثانیة. أما بالنسبة للغة العربیة فلا نغالی إذا قلنا إن هناک میلا عن هذه اللغة وتراجعا فی مستوی تلقّیها وتذوّقها فی وسائلها التعبیریة عند الطلّاب الإیرانیین؛ فمن هذه الأسباب التی نرکز علیها فی هذا المقال هو اعتماد المتعلّمین والمع...

أعدت هذه المقالة علی أساس دراسة حول ممارسة التشویق والعقاب باعتبارهما من أهمّ الأسالیب المؤثرة فی التربیة الأخلاقیة. فبناء علی التعالیم الدینیة تحظی التربیة الأخلاقیة بأهمّیة خاصّة تقدّمها علی سائر أنواع التربیة التی یحتاج إلیها أبناؤنا لیکون لهم تواجد نافع وبنّاء ومؤثّر فی المجتمع. إذ یعوّل علیه فی کافّة أنواع الإعداد اللائق اجتماعیاً وسیاسیاً واقتصادیاً وما إلی ذلک. لقد کان التشویق والعقاب محطّ أنظار الأ...

یهدف هذا المقال إلی البحث فی أبعاد التلفزیون بوصفه أهم وسیلة اتصال فی العالم الحدیث. تناولت أبحاث عدیدة التلفزیون من زوایا مختلفة وتحت عناوین متعددة، لکن هذا المقال یسعی لدراسة هذه الوسیلة الإعلامیة من زاویة الثقافة المحلیة والأبعاد الاتصالیة والفلسفیة. فقد ولدت وسائل الإعلام الحدیثة کالتلفزیون فی الغرب وتکونت طبیعتها استناداً إلی أرضیة من العناصر والأسس الثقافیة للمدرسة الثقافیة الغربیة. ولذلک ...

یعتبر المدح، أکثر الأنواع الأدبیة الکلاسیکیة رواجاً فی الشعر العربی و الفارسی. و قد أجری منذ أقدم الأزمان شتی البحوث علی هذا النوع الأدبی، ولکن من حیث أنّ الشاعر المداح -عادتاً- لم یکن یحسب لنفسه التزاما قبال المجتمع و الشعب الإنسانی، لا یعتبر النقاد عامة، هذه الأشعار إلا أباطیل و أکاذیب قد أنشدت إقناعاً للحاکم و جسراً لوصول الشاعر إلی آماله و رغباته المادیة. یتناول هذا المقال، موضوع  المدیح عامة و ...