نتایج جستجو برای: داستانهای فکری فیلیپکم

تعداد نتایج: 12574  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه گیلان - دانشکده علوم انسانی 1392

چکیده داستانهای پریان از جمله داستانهای پر نقل است که در زمره ی اولین تلاشهای آگاهانه جوامع برای آموزش عموم به ویژه در رابطه با حد و مرزهای تعریف جنسیت و شرایط و ضوابط زندگی شکل گرفته بر اساس هویت جنسی است. در نتیجه این عملکرد ، این گونه داستانها برای تطابق با نیازهای متغیر جوامع در اعصار گوناگون در حال تغییر و تحول دایمی اند. در نتیجه تعاریف مفاهیمی چون "خود" و "دیگری" و به عبارت دیگر ض...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1389

بکارگیری داستانهای مصور، یکی از راه های کسب تجربه آموزشی جدید و خلاصی از کتابهای درسی کسل کننده میباشد. متاسفانه کتابهای درسی زبان انگلیسی رایج در سیستم آموزش و پرورش ایران، از انواع مطالب آموزشی نوین بی بهره اند. مکالمه، واژگان و دستور زبان انگلیسی به روشی دشوار و ناخوشایند به دانش آموزان ارائه میشود، که خود موجب خستگی و دل زدگی آنان میشود. این تحقیق در نظر دارد که تاثیر استفاده از مطالب آموزش...

ژورنال: :فصلنامه مطالعات ملی کتابداری و سازماندهی اطلاعات 2010
آرزو اعتمادی مرتضی کوکبی عبدالحمید معرف زاده

این پژوهش به بررسی دیدگاه های مربیان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان خوزستان پیرامون گروه های سنی مناسب، کمیّت، و کیفیت داستان های واقعی موجود در کتابخانه های این استان پرداخته است. جامعۀ مورد مطالعه، 98 مربی کانون در سال 1386- 1387 میباشد. روش تحقیق، پیمایشی، از نوع توصیفی بوده و اطلاعات از طریق پرسشنامه گردآوری شده اند. تجزیه و تحلیل داده ها با کمک نرم افزار آماری اس.پی.اس.اس. انجام گ...

منظور از تلقّیات عامیانه درباره فردوسی و شاهنامه، روایات، باورها و دانسته های عامّه مردم ایران  - به غیر از طبقه اهل قلم و فرهیختگان- است که هم خاستگاه و شیوه حفظ و انتقال آنها شفاهی بوده و هم برخلاف آگاهی ها و خواسته های دسته دیگر (ادبا و مورّخان) مجال کتابت نیافته است. بخشی از این روایاتِ شفاهی/ مردمی در جلد نخستِ مجموعه فردوسی نامه استاد انجوی شیرازی گردآوری شده است و بررسی تحلیلی و طبقه بندی آنه...

جهانی بودن عرصه­های روایت از وجود عناصری حکایت می­کند که در تمامی روایتها، از هر فرهنگ و ملیتی می­توان آنها را یافت. در معنای خاص، متون روایی دارای ویژگیهای قصه و حضور قصه­گو و تغییر حالت در یک دوره زمانی هستند. روایت در اسطوره، افسانه، حکایت اخلاقی، قصه، تراژدی، کمدی، حماسه، تاریخ و ... حضور دارد. غزالی و مولوی در مسلک کلامی، اشعری و معتقد به رؤیت خداوند هستند اما آنها درباره کیفیت، محل و ابزا...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تبریز 1388

در بین آثار داستانی ، آثار متعددی یافت می شود که بطور همزمان دارای عنوان " حکایات و داستانهای کوتاه می باشد " بدون آنکه در آنها حکایات از داستانهای کوتاه متمایز شده باشد حال آنکه ویژگی های تعیین کننده هر یک از این دو گونه روایی کاملا مشخص و معیین می باشند.

ژورنال: :مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود) 1977
دکتر محمد غفرانی

Journal: :دراسات فی العلوم الانسانیه 0
صبحه عبادی دانشجوی دکترا، گروه تاریخ، دانشگاه تهران آذرتاش آذرنوش استاد گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه تهران احمد بادکوبه هزاوه استادیار گروه تاریخ، دانشگاه تهران

قصّه گویی پدیده ای است اجتماعی که در جامعه عرب جاهلی رواج داشت. قصّه گویان در شب نشینی های خود به بازگویی روایت های قهرمانان قبایل خود و داستان های ملوک یمن می پرداختند. در دوره اسلامی با توجه به تشکیل حکومتی دینی، قصه پردازان مسلمان، داستان های قرآنی را با آمیزه هایی از سخنان اهل کتاب و اقوام ایرانی، بابلی و یونانی همراه با وعظ و تذکیر نقل می کردند. قصّه گویان برای نقل داستان های قرآنی که در قرآن...

در مطالعه داستانهای دینی از جمله قرآن کریم و داستانهای شاهنامه فردوسی که حماسه ملّی ایران است، با شخصیت‌هایی مواجه هستیم که در اعمال و رفتار و زندگی، وجه مشترک و همانندی زیادی بین آنها وجود دارد. این شباهتها یا به جهت وجود حقایق واحد و مشهوری است که در نقطه‌ای واحد پدید آمده، سپس به دلیل گردش در بین ملّتهای دیگر در افکار و باورهای آنان تأثیر گذاشته و رنگ بومی و نژادی هریک از آن ملل را به خود گرفت...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید