نتایج جستجو برای: سوالات کودکان درباره خداوند

تعداد نتایج: 50177  

زهرا حامدی شیروان سید حسین سیدی,

در این پژوهش آیاتی از جزء­های بیست‌و‌نهم و سی­ام قرآن مجید که درباره قیامت هستند، از منظر تحلیل گفتمان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته­اند. هدف پژوهش این بود که مشخص شود ساختارهای گفتمان­مدار به­کار رفته هنگام سخن گفتن از قیامت کدامند و این ساختارها چه مفاهیم و محتوایی را درباره قیامت به مخاطب منتقل می­کنند. ساختارهای گفتمان­مدار به­کار رفته در این آیات عبارت بودند از تعدی، وجهیت، کنش تعهدی و جمل...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1390

چکیده‏ بحث از وجود و اسماء و صفات خداوند متعال و چگونگی پیدایش و خلقت موجودات، أهم مسائل فلسفی است و از جمله بحثهائی است که تمامی فیلسوفان اعم از شرقی و غربی آن را مورد بحث قرار دادهاند. رساله حاضر با ترسیم فضای فکری فیلسوفان یونانی و رومی ماقبل و ما بعد سقراط و همچنین عقاید فلاسفه و متکلمین مسلمان در مسئله خداوند تا ظهور فارابی، نگاه فارابی و سهروردی در وجود و صفات حقتعالی را مورد بررسی قرار...

ژورنال: پژوهش دینی 2016
معارف, مجید, نوروزی, غلامرضا,

    از دیدگاه علامه طباطبایی توحید، امری فطری است و این مسئله در‌آیات و روایات مورد تأکید قرار گرفته است. ایشان دیدگاه قرآن درباره توحید را وحدت غیر عددی خداوند تفسیر نموده و در این مورد به آیات و روایات متعددی استناد می‌کند و با اشاره به آیه‌ای که احاطه علمی به خداوند را نفی می‌کند، مقام ذات الهی را بالاتر از هر بیانی می‌شمارد. همچنین آیاتی را که در آن خداوند به صفت وحدت قهار توصیف شده و آیاتی...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شاهد - دانشکده هنر 1396

.تصویرسازی با آبرنگ دارای پیشینه طولانی است و بسیاری از هنرمندان در گذشته وحال به خاطر روانی قلم و راحتی شیوه از این اسلوب بهره ها گرفته اند. در تصویرسازی کتابهای کودکان توجه به ویژگی مهم کودک یعنی تمثیل و خیال پردازی باعث شده است که اسلوب آبرنگ با دارا بودن ویژگیهای خاص خود بتواند بهترین ارتباط را بین کودک و تصویر برقرارسازد. در این تحقیق اسلوب آبرنگ در ارائه یک بیان مناسب جهت کودکان و بررس...

ژورنال: :اندیشه علامه طباطبائی 0
عبداله نصری دانشگاه علامه طباطبایی معصومه مرزبان دانشگاه علامه طباطبایی

چکیده یکی از پرمخاطره ترین مسائل در تاریخ اندیشه های کلامی، مسئله کلام خداوند است. متکلّمان مسلمان، نخست تحت تأثیر آیات قرآن و احادیث پیامبر(ص) و آنگاه در مواجهه با اندیشه های مسیحی درباره تثلیث و فلسفه یونان، مسئله صفات را ارائه داده اند. پس از آن بر مبنای تلقی های متفاوت از صفات الهی، اختلاف ها و مشاجره هایی درباره متکلّم بودن خدا به وجود آمد. با توجّه به دیدگاه های متکلّمان مسلمان درباره کلام خد...

ژورنال: :modern care journal 0
زهرا مؤذنی z. moazeni in psychology, vali-asr hospital, birjand, iran.روانشناسی بیمارستان ولیعصر(عج) بیرجند. بیرجند، ایران. تلفن: 09155618195 نمابر:0563440177 محمدرضا میری m.r. miri department of public health, faculty of public health, birjand university of medical sciences, birjand, iran.گروه آموزشی بهداشت عمومی دانشکده بهداشت و عضو مرکز تحقیقات عوامل اجتماعی مؤثر بر سلامت دانشگاه علوم پزشکی بیرجند. بیرجند، ایران. غلامرضا شریف زاده gh. sharifzadeh hepatitis research center, assistant professor, department of public health, faculty of public health, birjand university of medical sciences, birjand, iranمرکز تحقیقات هپاتیت، گروه آموزشی بهداشت عمومی دانشکده بهداشت دانشگاه علوم پزشکی بیرجند. بیرجند، ایران. سوسن بهدانی s. behdani in psychology, vali-asr hospital, birjand, iran.روانشناسی بیمارستان ولیعصر(عج) بیرجند. بیرجند، ایران.

زمینه و هدف: بستریهای مکرر کودکان در بیمارستان مادران را تحت تأثیر قرار میدهد و زمینه اضطراب و استرس را در آنان ایجاد میکند و از آنجایی که نگرشهای مذهبی و خودپنداره پیش بینی کننده های اضطراب میباشند، مطالعه حاضر با هدف بررسی رابطه بین توکّل به خدا و خودکارآمدی با اضطراب در مادران کودکان بستری بیمارستان ولیعصر(عج) بیرجند در سال 1391 انجام شد. روش بررسی: این مطالعه توصیفی- تحلیلی از نوع همبستگی بر...

ژورنال: :مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی(منتشر نمی شود) 2005
دکتر علی محمد مؤذنی دکتر سید محمد جواد همدانی

اصطلاح قاهری و دلبری درکلیات فارسی اقبال به معنای صفات جلال و جمال خداوند و تجلی این صفات بر مؤمن به کار رفته است. از دیدگاه اقبال، عارف واقعی دارای هر دو صفت جلال و جمال الهی است و فقدان هر یک از این صفات الهی برای عارف نقص محسوب می شود. اما از آنجایی که جمال خداوند بر جلال او می چربد، عارف نیز به تبع معشوق خود پیش از آنکه دارای صفات قهرآمیز باشد، دارای صفات مهرآمیز است.

ژورنال: :توسعه آموزش در علوم پزشکی 0
منیژه سیاح ملی manizheh sayyahmelli medical education research centerمرکز تحقیقات آموزش پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تبریز محمد برزگر mohammad barzegar medical education research centerتبریز - خیابان ششگلان - مرکز آموزشی درمانی کودکان نعمت بیلان nemat bilan pediatric health research centerمرکز تحقیقات سلامت کودکان دانشگاه علوم پزشکی تبریز سعید اصلان ابادی saeid aslanabadi pediatric health research centerمرکز تحقیقات سلامت کودکان دانشگاه علوم پزشکی تبریز منوچهر خوشباطن manouchehr khoshbaten medical education research centerمرکز تحقیقات آموزش پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تبریز عالیه قاسم زاده alieh ghasem zadeh medical education research centerگروه آموزشی زنان و مامائی دانشگاه علوم پزشکی تبریز محمد حسن کارگر ماهر

مقدمه: آزمونهای چند گزینه ای رایج ترین نوع ارزیابی در آموزش علوم پزشکی بوده و اگر با دقت و مطابق با قواعد آزمون سازی تهیه شوند ، ابزار معتبری برای تضمین کیفیت آموزش خواهند بود. هدف این مطالعه مقایسه برخی شاخص های کیفیت سوالات چند گزینه ای امتحانات ارتقاء دانشگاه علوم پزشکی تبریز و دانشنامه کشوری رشته های دستیاری جراحی عمومی ،کودکان ،زنان و مامایی و داخلی در سالهای 1389 و 1390 با توجه خاص به مدی...

ژورنال: :پژوهش های قرآنی 2012
سید حسین سیدی زهرا حامدی شیروان

در این پژوهش آیاتی از جزء­های بیست و نهم و سی­ام قرآن مجید که درباره قیامت هستند، از منظر تحلیل گفتمان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته­اند. هدف پژوهش این بود که مشخص شود ساختارهای گفتمان­مدار به­کار رفته هنگام سخن گفتن از قیامت کدامند و این ساختارها چه مفاهیم و محتوایی را درباره قیامت به مخاطب منتقل می­کنند. ساختارهای گفتمان­مدار به­کار رفته در این آیات عبارت بودند از تعدی، وجهیت، کنش تعهدی و جمل...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم 1377

این رساله در پنج فصل تدوین شده است . در فصل اول درباره خداوند و برهانهای اثبات وجود باری و توحید توضیح داده شده است پس صفات ثبوتی خداوند همچون عالم و قادر وحی و صفات سلبی خداوند همچون مکان نداشتن، مرئی نبودن مطرح شده است در فصل دوم حسن و قبح و اینکه انسان غافل افعال خویش است . خداوند ظام نیست و کار قبیح انجام نمی دهد و تکلیف مالایطاق نمی کند، آمده است . در فصل سوم: درباره نبوت ، فرق نبی بار رسو...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید