نتایج جستجو برای: قهر

تعداد نتایج: 163  

ژورنال: پژوهشنامه عرفان 2018
سروریان, حمیدرضا, فرضی, علی,

چکیده: سهروردی و ملاصدرا بر این باورند بدون عناصر قهر و محبّت، انتظام یافتن هستی امکان­ناپذیر است؛ از نظر سهروردی، عشق و محبّت در مجموع هستی سریان داشته و هر موجودی، چه نوری و چه غیر نوری، از آن بهره­مند است و لازمۀ این عشق و محبّت، حصول و وجود نظام أتم و أحسن می­باشد. طبق اصول سهروردی، جهات قهر و محبّت در نزد حق­تعالی ضروری است: قهر ازسوی موجودِ مافوق بر مادون مطرح است و محبّت از ناحیه قاهر سافل بر ...

پایان نامه :سایر - دانشکده علوم حدیث 1391

در نهج البلاغه، لابلای سخنان دقیق و ظریف امام علی علیه السلام، به موارد بسیاری برمی‏خوریم که نشانگر لطف و یا قهر امام علی علیه السلام نسبت به اشخاص مختلف است. منظور از لطف، عطوفت و مهربانی و اقبال علی علیه السلام نسبت به اشخاص و منظور از قهر، غضب و خشم حضرت در قبال رفتار و عملکرد برخی از افراد می‏باشد. در این میان مسئله اصلی آن است که چه علل و عواملی موجب بروز رفتارهای گونه گون از حضرت شده است....

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات 1390

«اصلاح ذات البین»در اصطلاح قرآنی به معنی اصلاح ارتباطات،تحکیم پیوندها و آشتی دادن مردم است. در برابرآن «افساد ذات البین»،بیانگر پدیدآمدن دوگانگی،دشمنی و نفاق در میان مردم است؛و در اصطلاخ فارسی به معنای قهر و آشتی می باشد. این رساله با عنوان«فرهنگ قهر و آشتی در تفاسیر قرآن»،به بررسی جایگاه قهر و آشتی در آیات و روایات پرداخته است. این تحقیق در 6 فصل تنظیم شده است؛پس از بررسی واژه های قرآن معادل ...

ژورنال: :مطالعات نقد ادبی 2012
احمد حسنی رنجبر

از نکات ارزشمند شاهنامة فردوسی استفادة به جا و مناسب از دو واژۀ مهر و کین است، کاربرد این دو واژه به قدری زیبا در لابلای داستان های شاهنامه جلوه گر شده که شاید بتوان گفت فردوسی تحت تأثیر دو واژة قهر و لطف از صفات الهی بوده و گویا با توجه به ماهیّت داستان ها، قهر و لطف به کین و مهر در شاهنامه تبدیل گردیده و تقابل آن دو، مورد عنایت این شخصیت بزرگ حماسه سرا قرار گرفته است. در این مقاله تلاش می شود ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه الزهراء - دانشکده الهیات 1390

مطابق آموزه های قرآن و عهد عتیق رحمت خداوند بر غضب او مقدم است امّا گاهی عصیان بندگان زمینه ساز قهر الهی می شود.در تاریخ پر فراز و نشیب قوم بنی اسرائیل جلوه مهر و قهر خدا بسیار برجسته است. در این تحقیق تاریخ بنی اسرائیل به پنج دوره تقسیم شده است . هدف از این پژوهش مقایس? مهر و قهر خدا به بنی اسرائیل در قرآن و عهد عتیق و عبرت آموزی از آن است. در دور? سکونت در مصر نجات موسی(ع) و به دنبال آن نبوّت ا...

ژورنال: :دانشنامه 2008
دکتر سید جلال الدین سیادتی

متنبی 354-303) هـ ) به عنوان پرآوازه ترین شاعر عرب که تمام سروده هایش در قالبمدح است، خود را مردم شناس می داند و در اغلب قصیده ها آنان را سزاوار تحقیر می بیند . وبه ندرت از مردم در برابر حکومت دفاع می کند . در این مقاله شفاعت خواهی و میانجی گریوی در مورد معترضان و مخالفان حکومت ( کافور و سیف الدوله ) با جانبداری سعدی شاعرمردم گرا، از منتقدان و افراد ناراضی از حاکمان مقایسه می شود .زبان  متنبی ...

ژورنال: :پژوهشنامه ادب حماسی 0
ایرج شهبازی استادیار مدعوّ، دانش گاه آزاد اسلامی ـ واحد رودهن.

تصور زندگی بدون رنج، تصوری است که عقلش نمی­کند تصدیق؛ از این رو، مسأله رنج همواره برای انسان­های اندیشمند مطرح بوده و هر کسی به نحوی آن را تبیین کرده است. مولوی نیز به ژرفی در این مسأله اندیشیده است. در این مقاله، نظرات مولوی درباره انواع رنج، علل رنج و آثار نیکوی آن بررسی شده است. او رنج­ها را به دو گروه عمده تقسیم کرده  است: رنج­هایی که انسان، خود برای خویشتن فراهم می­آورد و رنج­هایی که خداون...

ژورنال: :پژوهشنامه عرفان 0
مرتضی محسنی سبیکه اسفندیار

0

ژورنال: :فصلنامه عرفانیات در ادب فارسی 0
حمیدرضا اردستانی رستمی hamid reza ardestani rostami

آیین زروانی از جمله کیش هایی است که در ایران باستان رواج داشته است. گروهی از ایرانیان با تأمل در دو مینویِ اهورامزدا و اهریمن به این باور رسیدند که این دو را باید بُنی باشد و از این روی به ایزد زُروان، به عنوان پدر دو مینو نگریستند. این اندیشه به ایرانِ اسلامی نیز رسید؛ به گونه ای که در عبارتِ «الوقتُ سیفٌ قاطعٌ» - که بسیار در زبان متصوفه متداول است – اهمیّتِ وقت (= زمان/ زروان) دیده می شود. در متونِ اهلِ ...

ژورنال: مطالعات نقد ادبی 2012
احمد حسنی رنجبر

از نکات ارزشمند شاهنامة فردوسی استفادة به جا و مناسب از دو واژۀ مهر و کین است، کاربرد این دو واژه به قدری زیبا در لابلای داستان های شاهنامه جلوه گر شده که شاید بتوان گفت فردوسی تحت تأثیر دو واژة قهر و لطف از صفات الهی بوده و گویا با توجه به ماهیّت داستان ها، قهر و لطف به کین و مهر در شاهنامه تبدیل گردیده و تقابل آن دو، مورد عنایت این شخصیت بزرگ حماسه سرا قرار گرفته است. در این مقاله تلاش می شود ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید