I show that Kant’s phrase Ding an sich denotes, not a type of thing, but a type of object: namely, an object which is per se a thing. My interpretation is based on the assumption that Kant follows the traditional use of the terms objectum and res. Kant’s distinction between phenomenon and noumenon is a distinction between types of object: a “distinction of all objects in general into phenomena ...

O presente artigo trata de um objeto da Filosofia, estritamente Filosofia Linguagem, no que diz respeito ao estudo lógica e dialética. Sendo assim, propõe-se a analisar os aspectos conceptuais lógico-dialéticos incidentes Corpus Hermeticum (Corp. Herm.) 12.12-14a em comparação com textos lógicos Stoicorum Veterum Fragmenta (Stoic. Vet. Fr.), finalidade encontrar supostas fontes enquadradas text...

Resumo: No capítulo 5 do Livro III De anima (430a10-19) Aristóteles distingue entre o νοῦς ποιητικός (nous poietikós), chamado pelos Latinos intellectus agens (intelecto agente), e παθητικός pathetikós), passivus, ou seja, possibilis possível), termos técnicos filosóficos mais comuns. O é de grande importância não só para a filosofia antiga os comentadores das obras Aristóteles, como comentário...