نتایج جستجو برای: الخیام.

تعداد نتایج: 13  

Journal: :مجلة الجمعیة العلمیة الایرانیة للغة العربیة و آدابها 836
علی بیرانی شال

ان عمر الخیام یقرض الشعر لیکشف الحیاة و رموزها و عللها ولغزها،و یبین ما یجیش فی صدره و باله وکأنه دخل هذه الدنیا کارهاً و خرج منها مرغماً : «و انت یا الهی  کتبتَ علی ّکلّ ما یصدر منی من خیرّ و شرّ فی هذا الوجود فأنا ما ذا أفعل ؟! ألیس قدومی إلی هذه الدنیا و رحلتی عنها إلّا لغزاً ؟! إنَّک تعلم و تعرف الأفعال التی أقوم بها، فلهذا أکل ّ ذنب یصدر منّا خارج ٌ من حکمتک ؟!»  و  مثل  هذه الأسئلة الصعبة تدور أیضاً فی ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی - پژوهشکده ادبیات 1391

عمر الخیام النیسابوری من علماء إیران الکبار اشتهر بعد ترجمه رباعیاته بید البروفسور فیتزجیرالد، الشاعر والکاتب الإنکلیزی فی القرن التاسع عشر؛ حیث لم یکن الخیام قبل هذه الترجمه مشهورا بالشاعریه وکانوا یعرفونه عالماً ریاضیاً فلکیاً وهو الذی قام بتعدیل التقویم الإیرانی بأمر السلطان ملکشاه السلجوقی. ولکن بعد هذه الترجمه اهتموا بترجمه رباعیاته وکتبوا عن حیاته ورباعیاته وما تضمّ من آراء وعقائد حول الحیاه ...

Journal: :فصلیة دراسات الادب المعاصر 2015
مهدی ممتحن نرجس توحیدی فر

ایلیا ابوماضی عاش فی القرن العشرین متنقلاً بین التقلید والتجدید، وأفکاره الفلسفیة بحتة کلّها غیر عمیقة، وهو قد ترک شعره یبسطها علی صفحات دواوینه وقد اتخذ طریق الفلسفۀ التوماویة الجدیدة التی تعود فی جذورها إلی آراء رجل الدین المسیحی توما الأکوینی فی القرن الثالث عشر؛ وقد اعتبرت هذه الفلسفة من أهمّ الحرکات فی هذا العصر والکنیسه وافقت علی هذه الفکرة والحرکة الإعتقادیة. وقد غرق ابوماضی فی بحوثه فی بحر...

Journal: :دراسات فی العلوم الإنسانیة 1970
انسیه - خزعلی

لا یمکن مقارنه المعری بالخیام من حیث العلم والفلسفه لأسباب کثیره الا اننا نستطیع مقارنتها من حیث الأدب والشعر بالذات حیث نجد بینهما قواسم مشترکه کثیره کما نستطیع أن نلمس بدقه الفوارق بین تلک القواسم نحو مفهوم التشاؤم فی اشعارهما. هذا وبعد الأخذ بعین الاعتبار کلا المفهومین التفاؤل والتشاؤم لغویاً و اصطلاحیاً وعلاقتهما بنظره کل من الشاعرین الی الحیاه. اهتم البحث بنوعین من التشاؤم المطلق والنسبی فی...

ژورنال: :اللغة العربیة و آدابها 2009
فرامرز میرزایی علی پروانه

یعدّ الشاعر المصری الحداثی صلاح عبد الصبور من أبزار شعراء مصر بعد أمیر الشعراء أحمد شوقی، و له التحارب المتعددة فی المسرحیة و الدرام المنظوم. إستفاد عبد الصبور من التراث الصوفی، و عمل جاداً فی إقتراب لغته الشعریه إلی اللغة الصوفیة الخلابة، و خلق بذلک لنفسه لغة شعریة خاصة متمیزة بالتراث الصوفی و التاریخی. و ظاهرة الموت من الظواهر التی التقی بها الشعر الحداثی بالتجربة الصوفیة. فاستخدم صلاح عبدالصبو...

ژورنال: متن پژوهی ادبی 2006
سعید نجفی اسداللهی

شهرت حجه الحق حکیم ابوالغتح )یا ابوحفص( عمر بن ابراهیم مشهور به خیام یا خیامی نیشابوری، فیلسوف و ریاضی دان و منجم و شاعر اواخر د وران قرن پنجم و اوخرقرن ششم هجری قمری تا مدتهای مدید محصر به ابعادعلمی او بوچانکه نخستین فردی که ذکری از ام به میان آورده یعنی نظامی عروضی سمرقندی که معاصر وی بود و ارادتی نیز به او داشت، در کتابمجمح النوالاراا خود مشهور به ااچهار مقاله تالیف: بین ١5 ۵ و ٢ ه ۵ ~ق( فقم...

Journal: :إضاءات نقدیة فی الأدبین العربی والفارسی 621
عیسی متقی زاده علی بشیری

تأثر عبدالوهاب البیاتی الشاعر العراقی الحدیث ومن رواد الشعر الحر بأدب الفرس وثقافتهم فی الکثیر من قصائده ووظف شخصیات ومدن الفرس للتعبیر عما یجیش فی صدره من فیضانات شعریة. تنوی هذه الدراسة تبیین الدلالات التی تحمل هذه الرموز وبیان کیفیة استخدام البیاتی شخصیات فارسیة کرمز أو متقنعا بها من خلال جسد نصه الشعری قدر المستطاع. أما الشخصیات والمدن فهی: الخیام صاحب الرباعیات، نیسابور، جلال الدین الرومی،...

ژورنال: :اللغة العربیة و آدابها 2012
أمین مقدسی أبوبکر محمودی علی عبداللهی

یبدو لنا إیلیا أبو ماضی فی طیلة حیاته وشتّی أطوار شعره، رجل التفاؤل والفلسفة والطبیعة فی إشراق وانفتاح. وقلّما نجد هذه المیزات عند غیره من شعراء الرومنسیة الحدیثة. ففکرته الفلسفیة تتمحور حول جمال الحیاة وامتلاء الطبیعة بعناصر هذا الجمال، وأنّ الماضی قد انتهی، والمستقبل قد غمره الإبهام، فما للإنسان إلّا أنْ یعیش فی واقعیة الوجود وأنْ یملأ ناظرَیهِ بمحاسنه. إنَّ القارئ یری فی أشعاره غناء الصّدق والجمال وال...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید