من البدهی المعروف أن المقصود من الأدب، الشعر والنثر، سواء کانا من نفس العرب أم من المستغربین. ولما کانت الرمزیة قدأخذت شکل مذهب أدبی معروف فی الأدب الغربی بوجه عام، وفی الأدب الفرنسی بوجه خاص، کان علی الدارس لهذا الموضوع، الرّمزیة فی الأدب العربی، أن یعرض حتما مفهوم الرّمزیة الغربیة.وأن یبین ما عسی أن یکون لهذا المفهوم فی الأدب العربی فی العصور المختلفة، إلی جانب المفهوم العربی للرمزیة.وغایة البح...

یعدّ أبو ماضی من أحد الرواد فی استخدام الرمز والأسطورة، ولکنّ أکثر الدراسات التی عالجته، قد أهملت هذا الموضوع من الجانب الفنِّی، وتطرّقت إلی حدّ کبیر إلی الجوانب الأخلاقیة والتشبیهیة لأدبه، بحیث عُدّ من کبار الروّاد فی هذا المجال، أما فیما یتعلّق بالجانب الإبداعی لرموزه ومدی نجاح الشاعر فی إضفاء المیزة الفنیة علیها ، فهذا أمر لم یعالج، وقد قمنا فی هذا المجال بدراسة رموزه وصوره التی تدخل فی دائرة الرمز؛ ف...

إنّ تنوع الالوان فی العصرالحدیث و وعی الشعراء المعاصرین  بهذاالتنوع ینشأ عن و بصیرتهم العمیقه إزاء عناصر الوجود. و فی الادب العربی القدیم کانت الاُلوان تستخدم کما هی فی الحیاة الواقعیة. أمّا فی الادب العربی المعاصر لاتُستخدم الألوان لتمنح الشعر أو النثر صورة جمالیة فحسب، بل تستخدم کأداة رمزیة. إنّ هناک أسباباً رئیسیة تؤدّی الی استخدام الألوان الرمزیة عند الشعراء المعاصرین، منها: هیمنة السیاسة و المد...

لم یحظ الفن بالعنایة الکافیة فی المذهب الإسلامی باستثناء بعض الشذرات المتناثرة هنا وهناک فی حقل الفقه، کما لا توجد دراسة فلسفیة حول تعریف الفن وماهیته. ویمکن القول إنّ انطلاق عجلة البحث فی فلسفة الفن حدث بعد القرن الثامن عشر فی الفلسفة الغربیة، ومنذ ذلک الحین لا نجد لها ذکراً فی الکتب الفلسفیة والعرفانیة والحکمیة التی دونها العلماء المسلمون. نعم، أشیر إلی الفن فی الکتب العرفانیة بصورة استطرادیة ف...

التمثیل الروائی عبارة عن قصة نثریة أو شعریة تحمل معنیین: معنیً أولیاً أو سطحیاً ومعنی ثانویاً أو باطنیاً یستتر تحت المعنی السطحی. وتعد الحکایات الرمزیة احدی أنواع التمثیل الروائی، وهی عبارة عن قصة قصیرة – نثریة أو شعریة – تهدف إلی إیصال عبرة ما إلی القارئ. وعادة ما تکون شخصیات الحکایة الرمزیة عبارة عن حیوانات؛ لکن من الممکن أن تظهر فیها الآلهة والبشر والجمادات. وقد استعین بالحکایات الرمزیة فی التمثی...

أهملت الدولة العثمانیة منذ أواخر القرن السادس عشر إدارة بعض الولایات التابعة لها بسبب انشغالها بحروبها الخارجیة على الجبهتین الغربیة والشرقیة, وشکل ذلک عاملاً مهمًا فی انتشار أصناف عدیدة من العساکر غیر النظامیة وخاصة بلاد الشام, وکان السکبان أحد أهم المرتزقة التی ساعدت الفوضى وعدم الاستقرار السیاسی والأمنی وتشجیع الولاة والأُمراء الطموحین التمرد ضد خاصة وأنهم کانوا جزءا تمرد الجلالیَّة الذی اجتاح ال...