من المعلوم لدینا أنَّ القیاس النحوی والصرفی یختلف اختلافاً کلیاً عن القیاس الفلسفی أو المنطقی، وإنْ بدا بینهما نوع من التشابه، فالقیاس النحوی أصیل فی اللغة، وإنْ أدخل بعض النحاة – بعد القرن الرابع – أنواعاً من القیاس المنطقی فی البحوث النحویة. وهذه حقیقة ثابتة جلیة للمتخصصین فی علم أصول النحو. والحقیقة الثابتة الأخری هی أنَّ هذا القیاس اللغوی قد هیمن علی جمیع المسائل النحــویة والصرفیة حتی دعا ذلک رئیس ...

یتناول هذا المقال عدد اللهجات العربیة ذاکرا أکثرها قیاسا واستعمالا، ثمّ یأتی بقول ابن جنّی فی الشاذّ والمطرد فی اللغة وأضربها الأربعة ویمثّل لها علی حسب ما ورد فی کتب ابن جنی وخاصة خصائصه، کما یبین أن المقصود بالقراءة الشاذّة لایعنی أنّها بلهجة شاذة، کذلک یتحدث عن محاولات ابن جنی فی عقد موازنة بین اللهجات لکی یفضّل بعضها علی بعض بدلیل کان أو بلا دلیل وأنّ هذه المقایسة قد لاتتفق، وعلی هذا تشیر هذه الدرا...

الملخّص: نظراً للمکانة المرموقة للمعلقات فی الأدب العربی، فضلاً عن أهمیتها فی العلوم المختلفة التفسیریة، واللغویة، والنحویة واحتوائها علی کثیر من الألفاظ الجاهلیة وغریبها اهتم بها کثیر من الشراح و منهم أبو جعفر أحمد بن محمد النحاس فی شرحه للمعلقات، المسمی «شرح القصائد المشهورات الموسومة بالمعلقات»، وأشار فیه إلی مسائل مختلفة متنوعة کالنحو، والبلاغة، والمعنی ، والنقد و... . ولهذا یرمی هذا البحث ب...