چکیده جامعه ایران،یک جامعه چندفرهنگی-قومی است؛جامعه ای است که گروههای انسانی ساکن درآن درچارچوب نظامهای ارزشی وشیوه های زیست اجتماعی گوناگون وسنتها وآداب ورسوم خاص قومی رشدنموده ودرپرتوآن درکی متفاوت ازمفهوم زندگی سعادتبارپیداکرده اند. شکست راهبرد همانند سازی فرهنگی،اثبات ناکارآمدی سیاست تمرکزگرایی دولتی،رشدهویت خواهی نوین قومی متأثرازتحولات عصرجهانی شدن واذعان اندیشمندان کشوربه طردناپذیر بود...

هدف مطالعه­حاضر بررسی رابطه هویت­قومی وتجانس فرهنگی با ازخود بیگانگی دانشجویان دانشگاه بوده است. به همین منظور 400 نفر از دانشجویان دختر و پسر دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه به روش طبقه­ای  انتخاب شده­اند و مقیاس هویت قومی، مقیاس تجانس فرهنگی و مقیاس از خود بیگانگی را به ­صورت انفرادی تکمیل نمودند. نتایج همبستگی پیرسون نشان داد که بین هویت قومی، جستجوی هویت قومی و تعلق و تعهد قومی با از خود ...

احتمال تضعیف و بحران هویت ملی در بین مردم ایران و تقویت هویت های قومی و جهانی و در نتیجه امکان بروز چالش های اجتماعی و سیاسی در آینده نزدیک از دغدغه های ذهنی نخبگان علمی – اجرایی کشور است. مقاله حاضر با مطالعه موردی شهروندان تهرانی به مقایسه میزان هویت چهار گانه قومی، ملی، امتی و جهانی پرداخته است که نتیجه حاکی از آن است که اولاً هویت ملی با 2/94 % در راس قرار دارد و ثانیاً با دو هویت دیگر قومی و...

جنبش طالبان، جنبشی است متشکل از نیروهای مردم پشتون افغانستان که از لحاظ فکری، از خارج از مرزهای این کشور تغذیه می‏شود. تفکر مذهبی ـ سیاسی کنونی طالبان، ریشه در اندیشه‏های اسلامی شناخته شده در داخل جامعه افغانستان ندارد. تفکر رایج در جامعه افغانستان، تفکر اخوانی، لیبرالی و اصلاحی از نوع خردگرایانه آن است و بنیادگرایی افراطی نوع طالبانی، صرفاً در مناطق روستایی در حد انسجام نیافته، حضور داشته که به...

هدف این پژوهش بررسی تأثیر جهانی‌شدن بر هویت ملّی و قومی کردهای شهر سنندج است. نظریه‌پردازی‌ می‌گوید جهانی‌شدن و روند روبه‌رشد آن موجب ‌شده است تا مجدداً هویت‌های قومی متأخر به ضرر هویت‌های ملی در گستره کشورها تقویت شوند. سؤال این است که آیا چنین نسبتی میان روند جهانی‌شدن با هویت ملّی و هویت قومی در میان کردهای ایران وجود دارد؟ برای پاسخ به این سؤال از نظریه رولاند رابرتسون استفاده کردیم، البته از ...

            با گذشت بیش از 40 سال از جنگ جهانی دوم، کشورهای معدود جدیدی در اثر جدایی قومی بوجود آمدند. از استقلال ایسلند تا جدایی کشورهای بالتیک، تنها دو کشور جدید قومی ظهور کردند: سنگاپور و بنگلادش. البته جهان شاهد پیدایش کشورهای جدید متعددی در دورة استعمارزدایی در آسیا و آفریقا بود که قومیت [عموماً] عامل مؤثر در شکل گیری آنها نبود. در عین حال در دو سال گذشته بیش از ده کشور تعریف شده از لحاظ قو...

هدف کلی این پژوهش توصیف و بررسی انگیزه تماشاگران از تماشای مسابقات ورزشی مختلف و بررسی هویت قومی آنها و ارتباط آن با انگیزه ورزشی بود. این تحقیق از نوع کمی و غیر آزمایشی بود که به شیوه زمینه یابی و نمونه گیری هدفمند اجرا شد. جامعه آماری این تحقیق شامل کلیه تماشاگران ورزشی استان های خراسان رضوی و آذربایجان شرقی بودند که به عنوان تماشاچی در مسابقات ورزشی مختلف(فوتبال، والیبال، بسکتبال، هندبال، تن...

هدف این پژوهش بررسی رابطه سرمایه اجتماعی و انسجام هویت قومی میباشد. هویت قومی نوعی احساس پایبندی، دلبستگی وتعهد به اجتماع قومی است که موجب وحدت وانسجام جامعه میگردد و تحت تأثیرعوامل گوناگونی است که میتوان به سرمایه اجتماعی اشاره کرد. سرمایه ی اجتماعی نیز مجموعه منابعی است که از طریق روابط بین فردی ، شبکه ها ی اجتماعی و هنجارهای متقابل و اعتماد بوجود میآید و کنش جمعی را تسهیل میکند. این پژوهش با...

پژوهش حاضر به بررسی مصادیق ریاضیات قومی اسلامی کشور می پردازد. ریاضیات قومی به آن شکلی از ریاضیات گفته می شود که آمیخته با فعالیت های فرهنگی و اجتماعی است. امروزه پژوهشگران به اهمیت استفاده از ریاضیات قومی در کلاس های درسی واقفند تا آنجا که بعضی مدعی هستند که اساساً ریاضیات مدرسه ای در آموزش عمومی، باید در خدمت آموزش ریاضیات قومی برای جوامع مختلف باشد. مطالعه پیش رو با محدود کردن ریاضیات به سطح ...

گفتار اصلاح گرا چیست و چه تفاوتهایی با گفتار انقلاب گرا دارد؟مبانی ایدهء اصلاح کدام است،و چرا در نیمه دوم قرن بیستم،گرایشهای اصلاحی جایگزین گرایشهای انقلابی شد؟مقتضیات تعهد و تقید به اصلاحات چیست؟اینها پرسشهایی است که در مقاله حاضر مورد بررسی قرار گرفته است.به نظر می رسد تغییر پارادایمی در فلسفه شناخت و تردید در نظریه تناظری حقیقت،تغییر فرهنگ حماسی به فرهنگ تراژیک که در آن،قهرمان به انسان معمول...