در این پایان نامه سیتم تغذیه ارائه شده مبتنی بر استفاده از باتلر ماتریکس خواهد بود که هایبرید 90 درجه عنصر اصلی آن تشکیل میدهد. بنا براین در این پایان نامه روش های مختلفی را برای طراحی هایبرید آورده شده است. کار های جدید مطرح شده می تواند علاوه بر سیستم تغذیه ی آنتن bts در کاربرد های دیگری هم مورد استفاده قرار گیرد. بر اساس هایبرید های معرفی شده باتلر ماتریکس های چند بانده طراحی شده است. در این پایان نامه چهار هایبرید دو بانده در باند های gsm900, dcs1800, umts2100 مگا هرتز طراحی شده است و دو نمونه از هایبرید ها برای طراحی ماتریس باتلر 4×4 بکار برده شده است. مزایای ساختار های طراحی شده به این صورت است که: 1.کاهش حجم باتلر ماتریکس با حذف کوپلر صفر دسی بل و استفاده از کوپلر دو پورتی 90 درجه که در دو فرکانس طراحی شده که شامل بخش امپدانس پله ای است که به کوچک شدن هایبرید منجر شده است. 2.سادگی ساختار ارائه شده 3. این ساختار را برای فرکانس های دیگر می توان بکار برد. 4. در این پایان نامه برای کاهش هزینه از زیر لایه ارزان fr4 برای طرح ها استفاده شده است. 5.در این طراحی تمامی باند های فرکانسی در یک ساختار یکپارچه می باشند.

انسان گرایی از جمله موضوعات بحث برانگیز در ادبیات معاصر عرب است و در زمینه های مختلف مطرح گردیده اما تاکنون اتفاق نظری در تعریف آن بدست نیامده است. از نظر لغوی، انسان گرایی به معنای فرهنگ، نظام ارزشی و آموزش است؛ شاید کامل ترین و مناسب ترین معنی که برای این کلمه میتوان ذکر کرد، «اصالت انسان یا نظام انسان مداری و انسان محوری» است. در این مطالعه سعی شده به ابعاد و تقسیم بندی های مختلف انسان گرایی و آرای فلاسفه و اندیشمندان غربی و شرقی پیرامون این موضوع پرداخته شود، سپس صور مختلف انسان گرایی در شعر بدر شاکر السیاب و نازک الملائکه بررسی شود. دلیل انتخاب این دو شاعر گرایش های سیاسی و اجتماعی موجود در شعرشان وپیروی آن دو از مکتب واقع گرایی بوده است. به علاوه تلاش کرده ایم در موسیقی شعری قصاید مورد بررسی دو شاعر نیز کاوشی داشته باشیم و ارتباط آن را با مفهوم انسان گرایی نشان دهیم. نتایج بررسی ها در این پایان نامه نشان می دهد که مسائل انسانی در شعر سیاب به طور مستقیم بیان نمی شود و او به طور مستقل این مسأله را مطرح نکرده است وچون جنبه ی سیاسی در شعر او بسیار قوی است، مسائل انسانی با مسائل سیاسی در آمیخته است. اما نازک بر خلاف سیاب مستقیما موضوعات انسانی را در شعر خویش مطرح ساخته و زمینه ها و موضوعات متعدد انسانی را در دیوانش آورده است که این موضوعات شامل زمینه ی دینی، زمینه ی اجتماعی، زمینه ی سیاسی و زمینه ی تأملی می باشد