نام پژوهشگر: معصومه گودرزی

بررسی اثرات همزیستی مایکوریزا با سسبانیا تحت تنش خشکی
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم پایه 1390
  معصومه گودرزی   غلامرضا بخشی خانیکی

قارچ های میکوریزی قادرند با گیاهان همزیستی ایجاد کرده و با افزایش جذب برخی عناصر باعث رشد بهینه گیاه شوند.این ‍‍ پژوهش ، به منظور بررسی اثرات همزیستی مایکوریزا با گیاه سسبانیا اکولیتا تحت تنش خشکی اجرا شد. در این آزمایش دو عامل ، خشکی در سه سطح ، استفاده از مایکوریزا در دو سطح ( مصرف ، عدم مصرف ) به صورت فاکتوریل ، در قالب طرح بلوک کامل تصادفی در سه تکرار و در شرایط گلخانه ای اجرا شد. حدود یک ماه بعد از کشت سسبانیا ، تنش خشکی اعمال شد. بر اساس نتایج بدست آمده، با افزایش تنش خشکی ، در مراحل رویشی وگل دهی پرولین در برگ و ریشه افزایش یافت و در تیمارهای تلقیح شده با مایکوریزا مقدار پرولین بیشتر از تیمارهای بدون تلقیح بود ولی در مرحله پر شدن دانه،در تیمارهای تلقیح شده با مایکوریزا، مقدار پرولین ریشه از تیمارهای بدون تلقیح کمتر بود . در مرحله پر شدن دانه با افزایش تنش خشکی ،غلظت گلایسین بتائین افزایش یافت و غلظت آن در تیمارهای تلقیح شده با مایکوریزا بیشتر از تیمارهای بدون تلقیح بود. مقدار فسفر ، ازت در ریشه، پروتئین دانه و فعالیت آنزیم نیترات ردوکتاز ریشه، در مرحله پر شدن دانه ، با افزایش تنش خشکی ، کاهش یافتند ولی غلظت آنها در تیمارهای تلقیح شده با مایکوریزا بیشتر از تیمارهای بدون تلقیح بود. در مراحل قبل از گل دهی و گل دهی ، با افزایش تنش ، غلظت قندهای محلول در تیمارهای بدون تلقیح با مایکوریزا افزایش یافت ولی در تیمارهای تلقیح شده با مایکوریزا ،با افزایش تنش غلظت آنها کاهش پیدا کرد. با این وجود ، غلظت قندهای محلول در برگ و ساقه ، درتیمارهای تلقیح شده با مایکوریزا بیشتر از تیمارهای بدون تلقیح بود. مقدارکلروفیل در مراحل رویشی وگلدهی ، با افزایش تنش خشکی ، کاهش یافت ولی غلظت آنها در تیمارهای تلقیح شده با مایکوریزا بیشتر از تیمارهای بدون تلقیح بود . مقایسه پارامتر های رشد در مراحل مختلف، نشان داد که با افزایش تنش خشکی، وزن تر و خشک ریشه، ساقه و برگ ، همچنین طول ریشه و ساقه کاهش یافت ولی در تیمارهای تلقیح شده با مایکوریزا وزن تر و خشک ریشه، ساقه ، برگ ، طول ریشه وساقه بیشتر از تیمارهای بدون تلقیح بود. در مرحله رسیدگی دانه ، تعداد دانه ،وزن هزار دانه ،تعداد نیام در تیمارهای تلقیح شده با مایکوریزا بیشتر بود.

نگاشت همدیس در انگشت شدگی سافمن-تیلور
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه الزهراء - دانشکده علوم پایه 1399
  معصومه گودرزی   ناهید ملکی جیر سرایی

چکیده ما در این کار انگشتهای وشکسان سافمن–تیلور را که یک رشد لاپلاسی است با استفاده از نگاشت همدیس بررسی می کنیم. انگشتهای وشکسان از بروز ناپایداری سافمن – تیلور در مرز مشترک بین دو سیال در سلول هل–شاو مستطیلی، هنگامی که سیال با وشکسانی کمتر سیال با وشکسانی بیشتر را می راند پدید می آید و بوسیله تکنیکهای نگاشت همدیس، معادله لاپلاس را با شرایط مرزی برای فصل مشترک دو سیال حل می کنیم سپس آن را در محیط کامپیوتری به تصویر می کشیم و آثار کشش سطحی را در دینامیکهای رقابت انگشت شدگی در مسئله سافمن–تیلور با هندسه کانال بررسی می کنیم. حرکت فصل مشترک را بین دو سیال در یک میدان فشار مطالعه می کنیم. سیال وشکسان تر تراکم ناپذیر است و با سرعتی متناسب با گرادیان فشار حرکت می کند. در حالت دو بعدی فصل مشترک را می توان با یک تابع مختلط شرح دادکه به صورت تحلیلی است. ابتدا، ما جزییات برخی از کلاسهای واضح از حلهای دقیق در غیاب کشش سطحی را بررسی می کنیم و آنها را با حل مسئله با کشش سطحی محدود مقایسه می کنیم. کلاس حداقل از حلهای دقیق مسئله سافمن-تیلور با کشش سطحی صفر که شامل نقاط ثابت فیزیکی مسئله منظم (کشش سطحی غیر صفر) می باشد را مطالعه می کنیم. سپس حلهای چند انگشت شدگی را برای مسئله با کشش سطحی محدود بیان می کنیم. هدف اصلی در این قسمت رها شدن از مکانیسم انتخاب حلهای پیوسته می باشد. می بینیم که معرفی کشش سطحی پیوستگی حلهای با کشش سطحی صفر را از بین می برد و مجموعه ای گسسته از حلها را تولید می کند. نتیجه آن فهم رقابت انگشت شدگی به صورت کیفی می باشد. این رقابت بیان می کند که انگشتهایی که جلوتر از بقیه هستند سرعت بیشتری دارند و انگشتهای عقب تر را سرکوب می کنند. با توجه به ارتباط نزدیک بین عرض انگشتها و کشش سطحی، انتظار می رود کشش سطحی در دینامیک های رقابت انگشت شدگی نقش حیاتی داشته باشد. اعمال کشش سطحی در معادلات، باعث شکافت نوک در انگشت بزرگتر (جلوتر) شد. در مرتبه صفرم اختلال انگشتها را با و بدون کشش سطحی معادل یکدیگر گرفتیم. ولی در مرتبه اول اختلال، تفاوت مشاهده شد و در حلهای با کشش سطحی محدود در انگشت بزرگتر (جلوتر) شکافت نوک را مشاهده کردیم، این نتیجه با مشاهدات تجربی در تطابق کامل است. واژه های کلیدی: انگشتهای وشکسان، نگاشت همدیس، رشد لاپلاسی

پترولوژی سنگ های آتشفشانی شرق سربیشه(شرق ایران)با نگرشی بر پتانسیل اقتصادی آنها
پایان نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه بیرجند - دانشکده علوم 1391
  معصومه گودرزی   سعید محمدی

الگوی تغییرات عناصر کمیاب نمونه های منطقه غنی شدگی از lree و تهی شدگی ازhree را نشان-می دهد که احتمالاً می تواند در اثر وجود گارنت در سنگ منشأ اولیه باشد. نسبت بالای hfse lile/، تهی شدگی از nb ، tiوeu از ویژگی های مهم سنگ های کالک آلکالن وابسته به مناطق فرورانش است که در سنگ های مورد مطالعه مشاهده می شود.

تندیس و نگاره در فقه اسلام با محوریت آراء امام خمینی(ره)
پایان نامه سایر - پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی 1391
  معصومه گودرزی   عباسعلی روحانی

هنر ریشه در احساسات عالی انسانی دارد و از فطرت زیبایی طلب انسان، سرچشمه می گیرد. مقوله ی هنر شمشیری دو لبه است که اگر به دست علم و دین، مدیریت نشود و در اختیار جهل و انحراف قرار گیرد، به خطرناک ترین ابزار کژ روان تبدیل می شود. از جمله هنرها، هنرهای تجسّمی است که حسّ بینایی را مخاطب قرار می دهد و شامل هنرهایی مانند خوشنویسی، گرافیک، نقاشی و مجسمه سازی و... است و در این میان نگارگری (نقاشی) و تندیس سازی (مجسمه سازی) دو شاخه ی قابل توجه و پر ماجرای هنرهای تجسّمی اند که در متن قرآن کریم وکتب حدیث و کتابهای فقهی، از آنها سخن رفته است. هدف از نگارش این پایان نامه بررسی فقهی تندیس و نگاره است با محوریت آراء امام خمینی(ره)، به همین منظور برای روشن شدن حکم مجسمه سازی و نقاشی اقوال و نظرات فقهای متقدم و متاخر بررسی می شود که می توان تمامی آنها را در پنج نظریه ی اصلی خلاصه کرد: 1. حرمت تصویربه طور کلی(مجسمه و نقاشی، جاندار و بی جان) 2. حرمت تصویر جاندار به طور کلی(مجسمه و نقاشی) 3. حرمت مجسمه به طور کلی(جاندار و بی جان) 4. حرمت مجسمه جاندار فقط 5. عدم حرمت تصویر(مجسمه و نقاشی، جاندار و بی جان) که ادله و مبانی هر 5 نظریه بررسی و تحلیل می شود. امام خمینی(ره) معتقد به حرام بودن مجسمه ی جانداران هستند و بیشتر روایات را مورد اشکال و مناقشه قرار می دهند و آنها را قابل اعتماد و استناد برای صدور حکم شرعی نمی دانند. در آخر با توجه به عنصر زمان و مکان و تاثیر آن در اجتهاد به این نتیجه می رسیم که اگر در هر عصری بر مجسمه سازی، مفسده بت پرستی و شرک مترتب شود، حکم به حرام بودن آن خواهد شد، ولی اگر مجسمه سازی عنوان و مصداق تقویت و ترویج فرهنگ دینی باشد جایز است و این تغییر و تبدیل احکام الهی نیست بلکه این تبدیل و تحول در موضوع و مناط است.