سوختگی زمانی رخ می‎دهد که انرژی حرارتی دریافتی بیشتر از میزان انرژی قابل جذب پوست باشد. با توجه به پیامد‎های ناشی از مصرف داروهای شیمیائی و سابقه کاربرد ترکیبات طبیعی، این ترکیبات توجه روزافزونی را در بهبود زخم به خود جلب نموده‎اند. از جمله درمان‎های طبیعی، ترکیبات گیاهی هستند. یکی از این گیاهان، گونه درمنه خزری artemisia sieberi است که به دلیل ویژگی های مختلف ضد آماسی، ضد میکروبی و ضد اکسیدانی در این مطالعه مورد بررسی قرار گرفته است. این مطالعه بر روی تعداد 83 عدد موش سوری بالغ انجام گرفت. موش‎ها به طور تصادفی به سه گروه تقسیم بندی شدند. گروه درمانی 1 و 2 به ترتیب با عصاره ی هیدروالکلی درمنه و پماد سولفادیازین نقره درمان می‎شدند، در حالی که گروه سوم یا کنترل منفی هیچ گونه درمانی دریافت نمی‎کرد. پس از بیهوشی، سوختگی درجه 2 ایجاد می‎گردید. جهت اندازه گیری مساحت زخم هر روز از زخم ها عکس برداری شده، در پایان دوره بوسیله ی نرم افزار اتوکد مورد پردازش قرار می‎گرفت و میانگین درصد بهبودی با استفاده از آن تعیین می‎شد. نمونه گیری از زخم در روزهای 1،3، 7، 14 و 21 در تمام گروه ها انجام می‎شد. سپس نمونه‎ها به روش هماتوکسیلین ائوزین رنگ آمیزی شده، روند بهبود زخم از نظر هیستوپاتولوژی براساس میزان سلول‎های آماسی، میزان تشکیل بافت جوانه ای و میزان بازسازی سلول‎های پوششی مورد ارزیابی و امتیازدهی قرار گرفته، میزان هیدروکسی پرولین نیز محاسبه گردید.?داده های به صورت mean±sem ارائه شده، با استفاده از نرم افزار آماریspss نسخه 16، مورد بررسی آماری آزمون kruskal wallis قرار گرفت. نتایج نشان داد که میانگین درصد بهبودی زخم در گروه درمنه به صورت معنی داری در روز 5 و 14 نسبت به گروه کنترل بالاتر بوده است (5p? ./.).? در گروه درمنه خزری در روز 3 تشکیل بافت جوانه ای نسبت به گروه کنترل به صورت معنی داری افزایش یافته است (5p? ./.)، در حالیکه میزان آماس در روز 7 در گروه درمنه نسبت به گروه های دیگر به کاهش معنی داری را نشان می‎دهد (5p? ./.). میزان هیدروکسی پرولین نیز در گروه درمنه نسبت به گروه کنترل بیشتر بوده، هرچند که از نظر آماری معنی دار نبوده است (5p? ./.). از این پژوهش می‎توان نتیجه گرفت که گیاه درمنه خزری?می‎تواند سبب بهبود زخم سوختگی شود و کاربرد آن، در کنار داروهای رایج شیمیائی احتمالا بتواند روند بهبودی زخم های ناشی از سوختگی را بهتر نماید.