بررسی و نقد دیدگاه ابن سینا در مورد خیال متصل و منفصل

اسناد مشابه

• بررسی و نقد دیدگاه ابن سینا در مورد خیال متصل و منفصل

  مقاله۲۰۱۶پژوهش های هستی شناختیسید محمد موسوی، محمود صیدی

  اثبات تجرد مثال متصل با اثبات وجود عالم مثال ملازمه دارد و با اثبات تجرد یکی، وجود تجرد دیگری نیز اثبات می­شود. بر این اساس ابن سینا با قائل شدن به مادی بودن خیال متصل، وجود مثال منفصل را نیز منکر است. از آنجایی که اساس براهین ابن سینا در اثبات مادی بودن قوۀ خیال مبتنی بر وضع و م

• بررسی و نقد دیدگاه ابن سینا درباره ی حیث التفاتی ادراک حسی

  مقاله۲۰۱۳اندیشه دینیمرتضی عرفانی

  حیث التفاتی ادراک یعنی این‌که ادراک به اضافه‌ای واقعی، نه اعتباری، مضاف به مدرَکی مغایر با خود است. طرفداران حیث التفاتی براین باورند که حیث التفاتی ویژگی لاینفک تمامی ادراکات انسان، اعم از حسی، خیالی، عقلی و حتی ادراک او نسبت به ذات خویش است. زیرا آن‌ها سرآغاز تمام ادراکات انسان

• بررسی و نقد دیدگاه ابن سینا درباره ی حیث التفاتی ادراک حسی

  مقاله۲۰۱۳فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیرازمرتضی عرفانی

• مقایسه دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا در مورد تجرد خیال و ارتباط آن

  مقالهالهیات تطبیقیعباس یزدانی، استادیار گروه فلسفه، دانشگاه تهران

  یکی از مباحث مهم مورد اختلاف ابن­سینا و ملاصدرا در علم النفس، مبحث تجرد خیال است. گرچه ابن­سینا در بعضی از آثار خود مانند المباحثات با تردید و تحیر، تجرّد خیال را مطرح نموده است، ولی با توجه به مبانی او، که عقل را فقط مدرِک کلیات می­داند و هر نوع ادراک جزئی را به قوای جسمانی نسبت

• مقایسه دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا در مورد تجرد خیال و ارتباط آن

  مقاله۲۰۱۱الهیات تطبیقیعباس یزدانی

  یکی از مباحث مهم مورد اختلاف ابنسینا و ملاصدرا در علم النفس، مبحث تجرد خیال است. گرچه ابنسینا در بعضی از آثار خود مانند المباحثات با تردید و تحیر، تجرّد خیال را مطرح نموده است، ولی با توجه به مبانی او، که عقل را فقط مدرِک کلیات میداند و هر نوع ادراک جزئی را به قوای جسمانی نسبت می

• نقد و بررسی نظریۀ حرکت فیلوپونس از دیدگاه ابن سینا

  مقالهشناختعباس طارمی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی جعفر چاوشی، دانشگاه شریف

  فیلوپونس مشهور به یحیی نحوی پس از هزار سال به ردّ نظریۀ حرکت ارسطو دست زد. از دیدگاه ارسطو با انتقال قوه محرک به لایه های محیط و بموجب قوۀ انتقالی محیط به متحرک، حرکت پرتابی استمرار می یابد. یحیی نحوی ضمن نقد ارسطو معتقد است که هر حرکتی اعم از حرکت طبیعی یا قسری به موجب قوۀ مؤثر