در این مقاله ریچارد به رابطۀ بین خدا و اخلاق می پردازد. پرسش اصلی این است که آیا امر و نهی خداوند به علت حسن و قبح ذاتی افعال است یا اینکه حسن و قبح افعال از امر و نهی خداوند سرچشمه می گیرد؟ سوئین برن معتقد است که ما انسان ها ذاتاً می توانیم حسن و قبح اخلاقی افعال زیادی را تشخیص دهیم؛ چه باور به خدا داشته باشیم چه نداشته باشیم. وجود و افعال خدا نمی تواند نقش زیادی در حقایق اخلاقی ضروری داشته باش...

اعتیاد از جمله پدیده‏‌های دشواری است که پذیرش و سازگاری با آن برای بیشتر مردم کار ساده‌ای نیست. هم‌چنین به دلیل نگرش‏‌های منفی فرهنگی و تبعات طولانی‌مدتی که دارد، کل سیستم خانواده را تحت تاثیر قرار می‌دهد. متأسفانه کودکان، آسیب‌‏پذیرترین قشر در این پدیده هستند. این مقاله با تمرکز بر کودکان، سعی در بررسی پدیده‏ی اعتیاد والد/ین از دید کودک و بیان تأثیرات آن بر زندگی کودک دارد. در گام بعد، نکات مه...

الزیاده ظاهره لغویه تشمل الاسم والفعل والحرف. هذه الرساله فی الحروف المستزاده فی القرآن الکریم أغراضها وأسبابها. فالحروف الزائده فی کل من الرسم والتصریف والنحو لها معان مختلفه و أغراض منوعه. إن الحروف المستزاده الکتابیه زیدت فی القرآن الکریم لأسباب لغویه وتاریخیه ولیست لخطأ الکتاب أو لکون الرسم توقیفیاً وفی النحو زیدت لأغراض فضلاً عن التوکید والتقویه وفی التصریف زیدت لإلقاء معان أو لفوائد لفظیهفإ...

قد أُهملت حقوقُ المرأة فی بعض المجتمعات الشرقیة حیث کانت نفسها تابعةً لکلّ ما یُقدّر لها إلی أن بادرت ببعض الحرکات التحریریة فی الأدب و قدّمت احتجاجاتها فیه لکی تفتح طریقاً للوصول إلی آمالها. فتعتبر الأدیبة الشاعرة الإیرانیة فروغ فرخزاد الصوت الأول الأنثوِی فی بلادها، کذلک لم یکن شأن نظیرتها السوریة؛ غادة السمان بأقلّ منها، حیث کانتا معروفتین بآرائهما النسائیة و قیامهما بالدفاع عن حقوق المرأة فی ظلّ مجتم...

تحظى الصورة الشعریة بأهمیة کبیرة فی الأدب بصورة عامة والشعر بصورة خاصة، لذا فقد استلهمت دراسی النقد الحدیث ، کونها لا تعبر عن إحساس الشاعر ومشاعره فحسب، بل لکونها تعبر أیضاً عن واقع الإنسان الذی یرسمه الشاعر بحواسه ویعبر عنه بعاطفته وأحاسیسه. وإن استخدام الموروث الدینی کتقنیة من تقنیات الشاعر، ما هو إلا تعبیر عن تجربته وقناعاً تلبسه شخصیاته کی تتناسب مع الهدف الذی یریده. السیاب ونیما من هؤلاء الش...

حرکیِّة الدلالة هی من أهم خصائص الشعر العربی المعاصر حیث إنّ الرمز الشعری لا یحمل الدلالة الواحدة المألوفة التی تستأنس وعی المتلقی بل یحمل الدلالات المختلفة المتشظیِّة حسب السیاقات التی یقع فیها ولا یرکن فی تقوقعیِّة الدلالة وهذا هو المراد بحرکیِّة الرمز وتشظی الدلالة وهذه الحرکیِّة أکثر حضوراً وبلورةً فی شعر شعراء ما بعد الستینیات وهی تشکلِّ ثیمة أساسیِّة من ثیمات الشعر المعاصر العربی والشعر العراقی خصوصاً وهی ...