نتایج جستجو برای: معدوم

تعداد نتایج: 267  

ژورنال: :فصلنامه نگره 2015
الهام وثوق بابایی رضا مهرآفرین

صحنه های شکار از قدیمی ترین کهن الگوهایی است که در دورۀ ساسانی بر روی آثار هنری به ویژه ظروف زرین و سیمین ایجاد شده است. شمایل نگاری، شرح و تفسیر تصاویر نمادی و رمزی شکار حاوی پیام ها و بازنمایی اطلاعاتی است که رمزگشایی آنها می تواند جنبه های مختلف زندگی سیاسی، اجتماعی و مذهبی این دوره را آشکار سازد. هدف از این پژوهش بررسی و تحلیل مفاهیم نمادین صحنۀ شکار بر اساس آیکونوگرافی اجزا و عناصر به کارر...

ژورنال: :مجله علوم کشاورزی ایران 1979
محموداخوت

بمنظور مبارزه با قارچ آسکوکیتا ‘ عامل بیماری برق زدگی نخود که روی طوقه‘ ساقه‘ دمبرگ‘ برگ و نیام نخود ایجاد لکه نموده‘منجر به ریزش برگها وخشکیدن قسمتی با تمام بوته نخود می گردد. چند روش مبارزه شیمیایی و زراعی درنظر گرفته شده که نتایج حاصل بشرح زیر است. 1. چون بذور نیامهای آلوده نخودریز و چروکیده بوده و وسیله انتقال قارچ عامل بیماری می باشد. انتخاب بذور سالم و یاضدعفونی آنها با قارچکشهای مؤثری م...

رضا اکبریان, سیداحمد حسینی

در کتاب تعلیقات ـ که به احتمال زیاد حاصل درس‌نوشته‌های شاگردان شیخ‌الرئیس است ـ تلاش می‌شود تا به پارادوکسی در خصوص علم به جوهر پاسخ داده شود. این پارادوکس را می‌توان بدین صورت بازسازی کرد که اگر با علم به شیء، عین ماهیّت آن به ذهن می‌آید، آن‌گاه وقتی به جوهری علم پیدا می‌کنیم باید عین ماهیّت آن، که جوهر است، به ذهن بیاید. از طرف دیگر، در فلسفه مشّاء، علم از کیفیّات نفسانی و از اعراض است. بدین ترتی...

محمد علی عباسیان چالشتری

انسانها، به طور طبیعی، دارای استعدادی هستند که به وسیلة آن می توانند در مورد اشخاص یا اشیاء جزئی موجود حکم صادر کرده یا تصدیقی انجام بدهند. آنان در موقعیتهای گوناگون و به دلایل مختلف، احکام و تصدیقات خود را در قالب الفاظ مرکب، نظیر جمله های حملیه، تعبیر می کنند، مثلاً: «حافظ شاعر است» و «شما در حال خواندن هستید» در مواقعی نیز، انسانها، به احکام و تصدیقاتی دربارة معدومات نائل می شوند؛ که آنها را...

مقدمه: پوست به سبب حفاظت بدن در برابر کم‌آبی، خون‌ریزی و تهاجم میکروارگانیسم‌ها از اهمیت خاصی برخوردار است. بستر زخم مستعد به عفونت‌های باکتریال شده و احتمال تشکیل اسکارهای بدشکل افزایش می‌یابد؛ بنابراین هدف از این مطالعه بررسی اثرات کرم فنی‌توئین و عصاره آبی مازو بر روی زخم موش صحرایی نر بود. مواد و روش‌ها: تعداد 30 سر موش صحرایی نر با وزن 200-180 گرم به 5 گروه تصادفی تقسیم شدند. بعد از اعمال ...

ژورنال: دامپزشکی ایران 2017

چکیده : میاز جلدی در نوزادهای زنبورعسل Apismellifera L.توسط برخی از مگس‏های خانواده‏ Calliphoridae ایجاد می‏گردد. این بیماری باعث عفونت کشنده در اواخر دوره شفیرگی می‏شود. در این بیماری شفیره‏ها بصورت در باز روئیت شده و چشم‏های آنها تغییر رنگ می‏یابد. این آلودگی در فروردین ماه سال 1394 در یکی از کلنی‏های کم جمعیت و دارای ملکه مسن متعلق به ایستگاه آموزشی و پژوهشی دانشکده دامپزشکی دانشگاه شه...

ژورنال: تحقیقات دامپزشکی 2006
دکتر بهنام مشکی دکتر رضامحمد محتشم دکتر شاهرخ رنجبر بهادری دکتر علی اسلامی

هدف: بررسی میزان شیوع و تعیین گونه فیلرهای خونی موجود در سگهای شهرستان تنکابن. طرح: مطالعه میدانی. حیوانات: 80 قلاده سگ. روش: پس از معاینات بالینی و ثبت اطلاعات شامل سن‘ جنسیت‘ نژاد و حرکات تنفسی سگهای مورد آزمایش‘ خونگیری از ورید سفالیک سگهای مورد مطالعه‘ بعمل آمد و پس از آزمایش به روش نات اصلاح شده‘ رسوب حاصله از لحاظ حضور میکروفیلرها بررسی گردید. تجزیه و تحلیل آماری : روش آماری آنالیز –...

ژورنال: تحقیقات دامپزشکی 1997
دکتر عبدالحمید میمندی پاریزی دکتر غلامرضا زیدآبادی نژاد

15 قطعه خرگوش نیوزیلندی سفید انتخاب و به سه گروه مساوی (گروه کنترل و دو گروه درمانی) تقسیم شدند. پس از آماده سازی جراحی و بیهوشی عمومی،در شرایط استریل ، استخوان زند زبرین دست راست تمامی خرگوش ها به صورت عرضی از وسط بریده(شکسته)شد و هیچگونه تثبیت (داخلی یا خارجی) به کار برده نشد . استخوان شکسته شده گروه دوم با 20 میکروآمپر و گروه سوم با 40 میکرو آمپر جریان مستقیم ثابت به مدت 42 روز تحریک گردید و...

حق بر شادکامی از جمله حقوق طبیعی انسان است. از آنجا بخش مهمی از حق بر سعادت، شادکامی و کمال انسان زمانی محقق می‌شود که فرد از تمامیت و سلامت قوای جسمی و روحی لازم برخوردار باشد، بنابراین حقوق طبیعی هیچ‌کس نمی‌تواند نادیده انگاشته یا منبع و منشأ آن معدوم شود. بیان بالا فرضیۀ اصلی نوشتار حاضر است. از این جهت مفروض ما این خواهد بود که حقوق طبیعی هر انسانی بنیان طبیعی سعادت و شادکامی او را فراهم آو...

ژورنال: منطق پژوهی 2010

ارسطو در ارگانون، حمل را عین ایجاب دانسته است. ما حمل غیر ایجابی نداریم. سلب در ارگانون، سلب حمل است. هنگامی که مفهومی از شیئی سلب می‌شود، ما با یک حمل مواجه نیستیم. این مقاله در پی اثبات این نکته است که این عقیدة ارسطو به پارادوکس‌هایی خواهد انجامید که در متن منطق ارسطویی قابل پاسخ‌گویی نیستند. و در نهایت، نشان خواهیم داد که این عقیدة ارسطو یکسره نابه‌جاست و حمل سلبی، در حکم یک بن‌بست در منطق ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید