عرفان به عنوان معرفت، حاصل تجربه‌ای باطنی است که در سنت اسلامی معمولاً از آن به «کشف» و «شهود» و در سنت غربی جدید معمولاً از آن به «تجربۀ عرفانی» تعبیر می‌کنند. در فلسفۀ دین معاصر از «تجربۀ دینی» نیز بسیار سخن می‌گویند که نزدیک به تجربۀ عرفانی است. مباحثی هم که در این دو زمینه مطرح می‌شود، مشابه است و در مواردی هم‌پوشانی دارد. گاهی تجربۀ دینی را امری عام و تجربۀ عرفانی را قسمی از آن در نظر می‌گیر...

ازشاهد به عنوان چشم و گوش نظام عدالت کیفری یادمی‌کنند، مشارکت شاهد زمینه کشف جرم و در نهایت تأمین امنیت را در جامعه به ارمغان میآورد. از این رو اتخاذسیاستی حمایتی میتواند بسترساز مشارکت فعال شاهد در فرآیند کیفری قلمداد گردد.از این رو درحقوق انگلستان سندی به منظور احصاء قواعد رفتاری مناسب در قبال شهود در کنار قواعد عمومی به نام « منشورشاهد» تخصیص یافته است. دراین سند به صورت شفاف تر از قواعد آیی...

abstract the following study, in the first place, attempted to examine the effect of less experienced teachers participation in experienced teachers classes on their own skills and teaching methodology, in the second place, attempted to find out the role of teachers training in students achievements. for this purpose, 21 efl teachers were selected according to available sampling in kish l...

مشاهده کلاسی به حالت سنتی آن به همراه مشکلاتی است. یکی از این مشکلات این است که معلم و دانش آموزان رفتار عادی روزانه خود را در مقابل مشاهده گر به نمایش نمی گذارند و این امر منجر به این می شود که مشاهده گر وقایع طبیعی کلاس را نمی بیند. برای رفع این مشکل تحقیق حاضر سعی بر این دارد تا حالت خاصی از مشاهده کلاسی را مورد بررسی قرار دهد که با نام مشاهده نادیده در ادبیات معرفی شده است. شیوه عمل این نوع...

حمایت از شاهد، مجموعه ی اقدامات مالی، امنیتی، آموزشی و روان شناختی است که دستگاه عدالت کیفری برای مشارکت بیشتر شهود در فرآیند دادرسی به کار می بندد. اجرای این گونه برنامه ها که در جرایم سازمان یافته، تروریستی، جرایم علیه بشریت و جرایم جنگی، رویه ای عادی در کشورهای جهان و دادگاه های بین المللی است، در سه قالب برنامه های حمایتی- امنیتی، حمایتی- روان شناختی و برنامه هایی در جهت مخفی ماندن هویت شهو...

فلسفه اشراق شهاب فروزانی بود که در حوزۀ اندیشۀ اسلامی درخشید و حکمت اسلامی را با نور خود برافروخت و توانست فلسفه را به عرفان نزدیک کند؛ زیرا از یک سو از تعارض نداشتن عقل با شهود، بلکه از همسازی و همراهی این دو سخن گفت و از سوی دیگر تأکید کرد که می توان با اندیشه و استدلال و قوانین عقلی، شهود و تجربه عرفانی را تبیین و توجیه کرد و این بود که میان اندیشه و شهود جمع سالم برقرار ساخت و زمینه ای مناس...

در این پایان نامه رابطه شهادت شهود ، تحقیق محلی و نهاد فقهی استفاضه مورد بحث و بررسی قرار گرفته است ؛ تا تفاوت ها و تشابهات آنها مورد تحلیل قرار گیرد.از جمله ادله های اثبات دعوا شهادت شهود میباشد که به نوعی با تحقیق محلی و استفاضه ارتباط نزدیک دارد.اما از لحاظ ماهیت ، اعتبار و تشریفات ارائه و رسیدگی در عین شباهت ، تفاوت های زیادی دارند.شهادت شهود قالب و شرایط خود را در فقه و قانون حفظ کرده و تح...

این پژوهش درصدد آن است تا استنباط معلمان و زبان آموزان را از مواد آموزشی زبان خارجی و چگونگی آشکار ساختن یا نهان ساختن معنای موجود در آن را مورد بررسی قرار دهد. در این پژوهش، پژوهشگر با استفاده از یادداشت های میدانی، ضبط گفتگوها، مشاهدات و مواد نگارشی زبان آموزان از دو موسسه خصوصی واقع درشرق تهران به جمع آوری داده های خود پرداخت. در این پژوهش بیست و دو زبان آموز خانم در دو کلاس 3a و 3b با نام ف...

حکمت نوری اشراقی، حکمتی مبتنی بر آگاهی است.و خود آگاهی و شناخت نفس، مبنای هر شناختی بوده و بر هر سناختی تقده دارد و هر دانشی تابع آن استو همه چیز در پرتو خود آگاهی و تجربه من قرار می گیرد. متعلق شناخت نیز به طریق شهودی و علم حضوری اشراقی قابل ادراک می باشد.علم حضوری اشراقی بطور مستقیم و بدون هیچ وساطتی هستی و شیء و نور موجود در شیء را دریافت می کند.سهروردی عامل شناخت حقیقی را حاصل سریان نور ناش...