يمتلك الشاعر سزائي قراقوج أدوات شعرية متميزة، وقدرات فنية عالية فقد جمع في شعره بين جمال الأسلوب وجلال المعنى، وقلما يجمع شعراء التجربة الدينية بينهما، وهذا ما أهله ليكون أحد رواد الشعر الإسلامي المعاصر تركيا، بل والعالم الإسلامي.
 ومن الأدوات الفنية التي برع توظيفها التناص بأنماطه المتنوعة سواء أكانت أم الأدبية، حملت قصائده رموزا ذات بعد إسلامي، وموروثا تاريخيا وطني، وهو أكسبها روح الأصال...

إنّ القراءة السیاسیة للروایة تساهم فی فهم السلوک السیاسی للمجتمع، لأنّها مرآة تعکس حقائقه. والعنف السیاسی بنوعیه الجماعی والحکومی من القضایا الهامة فی الفکر السیاسی المعاصر. فیعتقد المنظّر السیاسی الأمریکی «تیدروبرت جیر» بأنّ الحرمان النسبی یخلق العنف السیاسی الجماعی الذی یؤدّی إلی قیام المحرومین باعمال العنف. والمنظّر السیاسی الآخر "تاسیت"، کان یعتقد أنّ العنف الحکومی یخلق التقاعس والانعزال اللذین بد...

تمثّل روایة«الوقائع الغریبة فی اختفاء سعید أبوالنحس المتشائل» لإمیل حبیبی دوراً خاصاً و متمیزاً فیما یطرحه الکاتب من معاناة الشعب الفلسطینی من خلال معاناة المکان فی عمله. من هذا المنطلق حاولنا فی هذا المقال بناء علی المنهج الوصفی ـ التحلیلی، التطرّق إلی دور المکان فی الروایة و جوانبه الإیحائیة بنوعیه: المکان عندی، و المکان عند الآخرین من أنواعه الأربعة التی وردت فی تقسیم یوری لوتمان إلی: المکان عندی...

تهدف هذه الرسالة المتواضعة إلى التحليل والنقد على قصيدة البردة للإمام البوصيري من وجهة علم البيان، والمنهج المستخدم في هذا البحث هو منهج بحث مكتبي أدبي كيفي وصفي. وكان مصدر كتاب كواكب الدرية مدح خير البرية البوصيري. وتتكون البيانات الأولية والبيانات الثانوية باستخدام مدخل متعدد التخصصات. فقام الباحث طريقة جمع خلال اقتباس القصيدة والتحليل تحليلاً نقدياً أدبياً تمثيلياً ثم قام بعد ذلك بمراجعتها واستن...

يدرس ھذا البحث قصيدة المدح في شعر ابن الجيَّاب الغرناطي؛ الشاعر والأديب والوزير ورئيس ديوان الكتَّاب غرناطة لسنين عديدة،والقريب من أربعة سلاطين بني الأحمر، ويدقق أكثر ما يدقق صورة الممدوح الذي أوقف ديوانه أومشروعه الشعري على المدح؛ سواء مدح الأحمر وھو أغلب الديوان، أو للوزراء وبعض الأعيان والإخوان. ويحاول منخلال تحليل الرجل الإجابة عن الأسئلة الآتية: وظيفة القريب السلاطين العصر الغرناطي، وكيفصوَّر ال...

کانت تهدف الکلاسیکیة فی أوروبا إلی إحیاء التراث الأدبی الیونانی، واللاتینی فی القرن السادس عشر للمیلاد، بما کان فی ذلک التراث الأدبی من العناصر الفنیة والإنسانیة. ولقد أحدثت المدارس الأدبیة المختلفة کمدرسة کلیمان مارو، لیون، وبعدهما مالیرب، تغییرات فی شکل القصیدة ومضمونها. وفی أخریات القرن السابع عشر، بدأ دعاة التجدد بالصراع مع أدباء تلک المدرسة، ونادوا بالتمرد عن القوالب القدیمة الجافة، والمعا...