آنگاه که گفته می شود رابطه میان نفس و بدن چگونه است ؟ این پرسش خود تضمین اذعان ضمنی به دو ساحت عمده در وجود انسان است . این رابطه که دو شیء و فرع بر وجود آن دو چیز است ، نیز امری مسلم و غیر قابل خدشه می باشد. پذیرفتن مغایرت بین نفس و بدن از سویی و داشتن یک ارتباط طبیعی و عمیق هستی از دیگر سوی، سنگ بنای یک نگرش جامع و بینش عمیق فلسفی در انسان شناسی است . و از این منظر می توانیم چشم اندازی وسیع و...

هدف: هدف این پژوهش، بررسی دیدگاه قرآن در رابطه با مقولۀ آرزوهای غیر حقیقی یا به عبارتی؛ آرزوهای بازدارندۀ ‌انسان از فرهنگ متعالی است. روش: روش مورد استفاده در این تحقیق، روش توصیفی از نوع تحلیل اسنادی است. یافته‌ها: یافته‌های به دست آمده از تحقیق، گویای آن است که قرآن کریم نسبت به مقولۀ ‌آرزو، نگاهی مستقل داشته، با دسته‌بندی محتوایی آرزوهای انسانی به دو گروه آرزوهای سازنده و بازدارنده، آنها را ...

دوراندیشی و تدبیر امور با نگاه تیزبین خط‌مشی‌گذار و با در نظر گرفتن مصالح آینده حکومت، از مباحث ضروری حکم‌رانی متعالی است. خط‌مشی‌های تجویزی حال، دورنمای آینده را ترسیم می‌کنند و خط‌مشی‌های مالی، رویدادهای اجتماعی را رقم می‌زنند. رویدادهای اجتماعی، اتفاقات آتی را در پی خواهند داشت. بنابراین آینده، تحت تأثیر آن دسته از جریان‌های مالی است که ساخت اجتماعی جامعه را شکل می‌دهند. آرمانهای مشترک اعضای...

میان مبانی نظری و بناهای عملی فاصله‌ای وجود دارد که مانع از تحقق همیشگی عمل مبتنی بر نظر و حتی تحقق کلیت عمل می‌شود. پراگماتیسم با اصالت بخشیدن به عمل مبتنی بر پیامدهای تجربی، فاصله مبانی نظری را با سیاست‌گذاری فرهنگی از بین برده و به کارایی و حل مسئله بسیار نزدیک شده است. این پژوهش با رویکردی فلسفی و تطبیقی، این پرسش را مطرح می‌کند که سیاست‌گذاری فرهنگی پراگماتیستی چه تمایزی با سیاست‌گذاری فره...

فضاهای اسلامی همواره در شهر نقش به سزایی داشته و همواره مورد توجه قرار گرفته است. طراحان همواره در تلاش بودند تا مفاهیم اسلامی را در این فضاها متجلی گردانند به طوری که گاهاً سبک معماری و شهرسازی تحت تأثیر این فضاها بوده است. فضاهای متعالی اسلامی، الگوهای طراحی متأثر از فرهنگ و فضای جامعه شکل می گیرد و در مقیاس شهر در کانون مرکزی شهر یا محله قرار می گیرد به طوری که در شهر قدیم خیابان ها به این فض...

درتعلیم وتربیت ،انضباط همیشه موردتوجه بوده است.انضباط مسئله ای است که بایدآموخته شوددانش آموزبرای داراشدن انضباط به محیط مساعدوتجربه های متناسب نیازمنداست .هدف ازانضباط این است که نوجوان راقادربه سازش باقوانین ومقرراتی که فرهنگ یک گروه پذیرفته است،بنماید.باآموزش هوش معنوی بردانش آموزان ،آنان رفتارهای اجتماعی وانضباطی متعادل تری دارند. این پژوهش باهدف بررسی تاثیرآموزش هوش معنوی ازدیدگاه کینگ بر...

سعادت و نیک بختی مطلوب همه انسان هاست و بر اساس آموزه های قرآنی و روایی، برخورداری از سلامت در ابعاد مختلف آن، زمینه نیل به سعادت دنیوی و اخروی است. جهان امروز، جهان بحران معنی داری است و درست دراین بزنگاه آموزه های ناب دیانت قرآنی، انبیایی و علوی مجال حضور شایسه تری دارند.در مکتب اسلام، هدف از حیات «قرب الی الله» معرفی شده است. از همین رو دیگر اهداف وسیله ای بیش نیستند که انسان با استمداد از آ...

هوش و معنویت و به­تبع آن­دو، هوش معنوی(s.q)، تعاریف مختلفی دارند. هوش عبارت است از مجموعه توانایی­های فرد که براساس نظام ارزشی مقبول، در جهت حل مسئله و سازگاری با محیط به­کار گرفته می­شود. معنویت عبارت است از به جریان انداختن قواعد کلی متعالی در جهتِ تعالی­بخشی فُرونَفس به سطح نفس، و نفس به سمت فرانَفس، و نیز سوق دادن آلی(ابزاری) به سمت عالی، و زمانیات (نسبتِ امرِ متغیر به یک متغیر دیگر) به سطح دهریت...

مجید محب زاده[1] امروزه تجربه دینی یکی از مباحث مهم فلسفه دین به شمار می رود. شلایرماخر مضامین کتب مقدس را در تعارض با عقل و فهم بشری دید. وی بر این مبنا گوهر و اساس دین را تجربه دینی دانست که از نظر وی تجربه دینی یعنی احساس اتکا و وابستگی مطلق و کامل به منبع و قدرتی که از جهان متمایز است. اما نظرات وی مورد انتقاد بزرگانی چون ویلیام آلستون، فویرباخ، جورج لیندبک، مک گراث و دیگران قرار گرفته است....

مکتب انسان گرایی در قرن بیستم با دیدگاه های راجرز و مزلو به روان شناسان معرفی شد. این مکتب به بررسی نیازهای آدمی و گرایش های فطری او پرداخته است. آرمان شهر، تجربیات اوج و والا، تجربیات دینی، انگیزه های متعالی و طبیعت انسان از جمله نظریات مزلو و راجرز است. عطار یکی ازبزرگ ترین عرفای مسلمان قرن 6 و 7 نیز در غزلیات خود بر اساس آموزه های اسلام به بررسی این امور پرداخته و ضمن بیان آنها به تحلیل و تب...