إنّ لِستر المرأة العربیة وحجابها وعفافها أهمیة بالغة اکترث بها الثقافة الجاهلیة وتناولها الشعراء وصفاً ومدحاً وفخراً لأنفسهم. وکان لهذا التستّر والعفاف دلالات فطریة ولفظیة ذکرناها فی هذه الوجیزة. ولکن المرأة فی العصر الجاهلی کما کانت متسترة، کانت سافرة ولسفورها دواعٍ مختلفة نشأ معظمها متأثراً بالأفکار والتقالید الجاهلیة فدراسة أسباب السفور موضوع آخر نوقش فی هذا المقال من خلال الأدب الشعری فی هذا العصر....

عاشت المرأة الروسية في ضل الاصلاحات الاجتماعية التي احدثها القيصر بطرس الكبير حياتاً اكثر تحررا  عما كانت عليه السابق، من خلال اصدار القوانين تنص عل منحها الحرية الكافية الانخراط داخل المجتمع الروسي، فضلا عن قانون الميراث الفردي الذي احدث تغيرا ملحوظاً حياة النساء الروسيات، وبعد وفاة عادت الى تحجيم دورها مرة اخرى ، لاسيما اصدرها رجال الدين والتي فرضت عليها البقاء مع الزوج حتى وان لم تكن ترغب...

إن المسرحیة من الأجناس الأدبیة القدیمة التی مضت علیها أدوار مختلفة منذ نشأتها إلی یومنا الحاضر، وهذه الأدوار المختلفة التی تطور فیها هذا الفن الإنسانی الجمیل، وخطا خطوات واسعة نحو التقدم والرقی، هی الیونانیة، والرومانیة، والقروسطیة، والکلاسیکیة، والرومانتیکیة، والواقعیة. فإن المسرحیة تبتدئ بالرقص البدائی المصحوب بالموسیقی فی الاحتفالات الدینیة، وتنتهی إلی ما نراه الیوم من الدراما الحدیثة والأفل...

: يقدم هذا القسم نبذة مختصرة عن المسارات الوظيفية المختلفة للمرأة في سياق الفضاء العربي عبر سيناريوهات مختلفة وخلال فترات تاريخية متشعبة. وقد تمّ النظر إلى باعتباره القاسم المشترك بين هذه النصوص من منظور واسع محيطٍ بكل ما له علاقة مباشرة أو غير بالعالم سواء الناحية الجغرافية اللغوية الثقافية التاريخية ارتباطها كلها بعمل المرأة. وعليه يتمثل الهدف الأول التفكير أشكال وظائف العمل التي اضطلعت بها الن...

إنّ مهمّة الشعر بدایة هی التعبیر عن الجمال. فهناک عدد کثیر من الأغراض الشعریة قدیماً ترتبط ارتباطاً وثیقاً بالمضامین الجمالیة بما فیها الوصف والغزل والمدح، کما أنّ الحکمة کثیراً ما تنحو نحو الجمال الروحی. والشعر الجاهلی لا یخلو غالباً من فن الغزل الذی یتجلّی فیه جمال المرأة حسیاً و روحیاً مما جعله ینقسم إلی قسمین: إباحی و عذری. و قد نری أنّ وصف المرأة فی القرآن الکریم إمتاز باهتمامه بالمعاییر التی تختلف عن...

قدْ طُرحَتْ عدة أدلة لتبریر عَدم المساواة بین شهادة المرأة، و شهادة الرّجل. منها: أنَّ الشّهادةَ فی الأساس نوعٌ من التّکلیف و لیستْ حقاً، و بناءً علی هذا یکون عدم إعتبار شهادَتها إعفاءًا لها من أداء التّکلیف، و تخفیفا علیها، و لیس إضاعةً لحقوقها، و الحقّ أنَّ الشّهادة لیستْ حقاً و لاتکلیفاً. بل هی من المصالح النّوعیّة التّی إعتبرها الشّارعُ المقدّس طریقاً لإحقاق الحقّ، حیث تؤدّی إلی نیل الأهداف الإنسانیّة السامیة، کما إعتبرها، کبَ...

يهدف البحث الى تسليط الضوء على موضوع مهم يتعلق بتمكين المرأة، وهو حصول المرأة السورية حق التصويت في الانتخابات عام 1949 ، فقد حرمت سوريا من هذا الحق قبل التاريخ، وخلت الدساتير الصادرة عامي 1920 و1930 اية اشارة لحقوق السياسية، و لم تحصل المساواة الكاملة مع الرجل، الرغم دورها المهم المجتمع، وفي حدث تطور صعيد مشاركة إذ نص قانون الصادر بالمرسوم التشريعي المرقم (17) منح الانتخاب، الا انه أشترط ممارس...

المقامة فنّ؛ نشأت بالمشرق علی یدَی «بدیع الزمان الهمذانی»، و «الحریری». لقی هذا الفنّ قبولاً من جانب کتّاب الأندلسیین، ونسجت علی منوالها مقامة «السَرَقسُطِی» و«الوَهَرَانِی» و«ألاَزُدی». والأدب کمرآة تعکس الحیاة الاجتماعیّة والفکریّة لذلک العصر. لکنّ المقامات المذکورة لا تعکس الدُور الحقیقی والأدوار التی ساهمت بها المرأة الأندلسیّة فی تلک الفترة، بل تعطی للمرأة دوراً سلبیاً وهامشیّاً، مع أنّها کانت ذات نصیب وافر من الأ...

الملخص: صار تأنيث الفقر ديدن المجتمعات الإسلامية اليوم بنسب تجاوزت 70% حسب بعض الدراسات، وهذا ما يتناقض تماماً مع أصل التشريع الذي خصص لها ثلاثين مصدر دخل، مساواتها للرجل في استقلال الذمة المالية، والتكفل بها شتى أحوالها، فإن كانت المرأة ذات مال فقد صان الشرع أموالها وأعطاها حرية التصرف فيها، وهي المجتمع المسلم محمولةٌ نفقتُها دوماً على معيل يضمن حفظ ماء وجهها وصون شرفها وينفق عليها لأجل الطعام وال...