نتایج جستجو برای: ویلادیمیر پراپ
تعداد نتایج: 297 فیلتر نتایج به سال:
امروزه کمتر نقدی را می¬توان یافت که از کارکردهای ساختاری بی¬بهره باشد. پیشرفت¬های نقد ادبی معاصر، منجر به ایجاد مکتب ساختگرایی با الهام از نظریات زبان¬شناسانه "فردینان دوسوسور" گردید. تحلیل ساختاری به ویژه بر آثار روایی یکی از شگفت¬ترین دستاوردهای نقد ادبی معاصر است. در حوزه داستان¬ها و قصه¬های اساطیری و حماسی، بهترین شیوه تحلیل و طبقه¬بندی ساختاری را در آثار ولادیمیر پراپ روسی می¬توان یافت. ر...
این نوشتار، تحلیل حکایاتی از گرشاسب نامه با به کارگیری روش ریخت شناسی پراپ است. کاربرد این روش، آزمونی برای نظریة ریخت شناسی در نوع ادبی «اسطوره» به شمار می رود. بسیاری از اجزا و کنش های بررسی شده در روایات گرشاسب نامه با روایت شناسی پراپ یکسان است. همچنین با بررسی تطبیقی ساختار حکایات، همگونی هایی در زیر ظاهر آشفته و گوناگون آنها نمایان می شود.
نخستین تلاشهای روایتشناسان برای تدوین قانونی ثابت برای بررسی قصهها از زمان ارسطو آغاز شد و سرانجام در قرن بیستم، با ظهور فرمالیستها گسترش یافت و شکل قانونمند و سازمانیافتهای پیدا کرد. ولادیمیر پراپ، از نخستین کسانی است که پس از تلاشهای فراوان برای بررسی قصهها و الگوی حاکم بر آنها توانست عناصر ثابت در ساختار قصهها را شناسایی و ارائه کند. بر اساس نظر پراپ، قصههای پریان از نظر قهرمانان و...
چکیده ریخت شناسی قصه های عامیانه، در سال 1928 م. توسط فرمالیست روسی «ولادیمیر پراپ» آغاز شد. وی اساس کارش را بر پایة اعمال شخصیت های قصه نهاد و عملاً، ساختار صد قصه از قصه های جن و پری روسی را مورد تجزیه و تحلیل قرار داد. تحلیل ساختاری که در حوزة ادبیات فارسی، به تازگی مورد استقبال قرار گرفته است، گامی است در جهت شناخت دقیق تر و همهجانبهتر آثار ادب فارسی. این تحقیق بر آن است که یکی از قصه های ...
اگرچه مطالعة منظم طرح داستان توسط صورت گرایان و به خصوص با بررسی پراپ وارد دنیای ادبیات گردید، پس از پراپ روایت شناسان ساختارگرا از جمله گریماس در تلاش بودند تا ضمن رفع ایرادات مطالعة پراپ، به الگویی جامع برای مطالعة روایت ها دست یابند. پژوهش حاضر ضمن بررسی داستان حضرت یوسف (ع) برمبنای دیدگاه پراپ و گریماس در متن قرآن تلاش دارد به این سؤالات پاسخ دهد که: آیا یافته های پراپ با داستان های قرآن مط...
قصهپردازی را میتوان نخستین هنر آدمی درعرصهی کلام دانست. قرآن کریم نیزبرای پند وراهنمایی بشر از بیان قصه استفاده نموده وزندگی بسیاری از پیامبران را درقالب قصه آوردهاست. پژوهش حاضر ضمن بررسی خویشکاریها درمتن داستانهای قرآن برمبنای دیدگاه پراپ (1982) تلاش دارد به این سؤالات پاسخ دهدکه: آیا هر سیویک خویشکاری پراپ را میتوان در داستانهای قرآن یافت؟ آیا با توجه به خویشکاریهای یافتهشده میت...
مقاله پیش رو در صددصدد است تا داستان شغاد از شاهنامه را بر پایه نظریه ریختشناسی ولادیمیر پراپ تحلیل و میزان برابری آن دو با یکدیگر را بررسی کند؛ بههمین منظور در بخش نخست، مبانی نظری مکتب ساختارگرایی و ریختشناسی بررسی میشود. در ساختارگرایی اصالت متن، بیتوجهی به ریشههای فرهنگی، اجتماعی و تاریخی و توجه به روابط متقابل واحدهای متن مورد توجه بوده و در ریختشناسی نیز مواردی مانند چهار قانون ...
یکی از بهترین و دقیقترین شیوههای طبقهبندی و تجزیه و تحلیل ساختار و قالب قصّهها، الگوی ریختشناسی پراپ است. پراپ با مطالعه قصّههای پریان روسی به این نتیجه رسید که این قصّهها بهرغم تنوع و تکثر از نوعی وحدت و همانندی برخوردارند. در مقاله پیشرو سه داستان با نامهای؛ تقدیر، تمتی و تیزتن از کتاب افسانههای مردم ایران گردآوردی علیاشرف درویشیان با رویکردی تحلیلی- توصیفی...
بررسی ساختاری (ریخت شناسی) یکی ازشیوه های واکاوی اثر ادبی است که با تحقیقات ساختارشناس روسی، ولادیمیر پراپ، در 1928 قدم به عرصه نهاد. هدف از تحلیل ساختاری در هر موضوعی رسیدن به شناخت بهتری از سرشت انسان و طبیعت و ارتباط این روساختها با کنه عقاید و مذهب و هنر و دانش مردمان است. برای پیبردن به این ارتباطات، معیارها و شاخصههایی لازم است تا مؤلّفههای اصلی و محوری از عناصر غیر مهم _ که نقش کل...
ولادیمیر پراپ، فولکلورشناس روسی، در نظامی ابداعی به بررسی ریختشناسانه قصههای پریان روسی پرداخت. پراپ ردهبندی را از محتوا و مضمون قصه به مشخصات صوری و ساختمانی آن منتقل میکرد و این مشخصهها را مورد پژوهش قرار میداد، بنا به تعریف وی ریختشناسی، توصیف قصهها بر پایه اجزای سازنده آنها و همبستگی و ارتباط این سازهها با یکدیگر و یا کل قصه است. این نوشتار، تحلیل حکایاتی از «کوشنامه» با به کارگیر...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید