نتایج جستجو برای: ابن هشام

تعداد نتایج: 5215  

بررسی آثار کلامی متکلمان امامیه، نشان می‌‌دهد که آن‌ها رویکردهای روشی مختلفی جهت اثبات عقاید، به کار گرفتند. این متکلمان گاه با اتکاء به اصالت نص، از اخبار، نصوص و روش‌های نقلی جهت اثبات عقاید بهره گرفتند، گاه ‌با رویکردی عقل‌گرایانه به اثبات دیدگاه‌های کلامی خویش پرداخته و از روش‌های استدلالی مبتنی بر مقدمات عقلی جهت تبیین اندیشه‌های دینی استفاده کردند. در این مقاله، ضمن واکاوی دیدگاه‌های کلا...

عبدالرحیم قنوات

از ماجرای مشهور سپاه اسامه دو روایت در دست گرفته است : روایت مورخان سده هایاول هجری (واقدی، ابن سعد، ابن هشام، یعقوبی، بلاذری، طبری) و روایت متکلمانشیعه که عمدتا توسط شیخ مفید در کتاب الارشاد بیان شده است . مورخان مذکور بادر نظر گرفتن حوادث قبل و همزمان با این رخداد آن را گزارش کرده اند، ولی روایت وتحلیل شیخ مفید از این ماجرا با توجه به پیامدهای آن (از نظر شیخ ) صورت پذیرفتهاست و می توان آن را ...

مریم دلاور

چکیده «شبه‌جمله» در نحو عربی بر ظرف و جارومجرور اطلاق می‌شود. ظرف و جارومجرور از مصداق‌های ترکیب‌اند و از دو اسم مانند «عندک» یا یک اسم و یک حرف مانند «فی ‌الدّار» پدید آمده‌اند؛ جزء حرفی و ظرفی آن‌ها شایستگی مسند یا مسندالیه شدن را ندارند؛ و نیز هیچ‌گونه ‌اسناد و نسبتی ندارند؛ تنها یک مشابهت صوری و ظاهری در شکل و پیکر آن دو با جمله و کلام در میان است؛ و وجه شباهت ‌آن دو با جمله در پیوند و پیوس...

زهرا فهرستی

مقالة حاضر تلاشی است در جهت نقد و تحلیل کتاب زنان پرده‌نشین و نخبگان جوشن‏پوش نوشته فاطمه مرنیسی. نویسندة کتاب با تکیه بر دو منبع تاریخی؛ تاریخ طبری و سیرة ابن هشام تحلیل‏های خود را ارائه کرده است. محدودیت منابع مورد استفاده نویسنده و عدم اتقان علمی آنها، همچنین عدم رعایت شاخصه‏های پژوهش در تحلیل و نقد مطالب، کتاب حاضر را از جهات بی‏شماری قابل تأمل ساخته است. اما لغزش نویسنده در چند جا نمود بی...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1385

رساله حاضر دارای یک مقدمه و چهار فصل به شرح ذیل می باشد: مقدمه: مقدمه مشتمل به هدف تحقیق، پیشینه و سابقه تحقیق، زندگی نامه ابن هشام، جایگاه مغنی اللبیب از دیدگاه علما، ادب و روش نگارش این کتاب ارزشمند می باشد. فصل اول: در فصل اول 9 آیه مورد بررسی قرار گرفته است. نخستین آنها، آیه نهم سوره زمر می باشد که مورد بحث در آن همزه(امن هو قانت) است که در صورت تخفیف میم بین مفسرین و ارباب ادب اختلاف ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه اصفهان - دانشکده زبانهای خارجی 1388

قرآن کریم معجزه جاویدی است که به اذن الهی بر قلب خاتم الانبیاء نازل گردیده و پس از نزول در تمام دوره ها بالاترین انگیزه و اساسی ترین محور برای پژوهش های اسلامی و عربی بوده است و بدون شک در این میان بیان نکات اعرابی خود قرآن کریم به عنوان مدخل و اساس فهم معانی والا و ژرف آن از اهمیت ویژه ای بر خوردار است . بر همین اساس از دیر باز دانشمندان بسیاری به بیان جوانب اعرابی قرآن پرداخته اند چه در ضمن ...

Journal: :دراسات فی العلوم الإنسانیة 2012
حسین البدری علی بیات

الروایة التی کانت موضع الدراسة هی ما رواه الزهری عن عروة بن الزبیر عن مروان بن الحکم والمسور بن مخرمة فی صلح الحدیبیة والتی ذکرها البخاری فی صحیحه وابن إسحاق فی السیرة بتهذیب ابن هشام،  والروایة تسرد أحداث صلح الحدیبیة منذ خروج النبی (ص) حتی رجوعه إلی المدینة،  وکانت الدراسة من جهتین: الأولی من حیث سند الروایة فقد ثبت لنا عدم کفاءة رواتها الأوائل من أجل توثیقها،  بالإضافة إلی کونها مرسلة. وقد...

ژورنال: :تاریخ و تمدن اسلامی 2007
عبدالرحیم قنوات

از ماجرای مشهور سپاه اسامه دو روایت در دست گرفته است : روایت مورخان سده هایاول هجری (واقدی، ابن سعد، ابن هشام، یعقوبی، بلاذری، طبری) و روایت متکلمانشیعه که عمدتا توسط شیخ مفید در کتاب الارشاد بیان شده است . مورخان مذکور بادر نظر گرفتن حوادث قبل و همزمان با این رخداد آن را گزارش کرده اند، ولی روایت وتحلیل شیخ مفید از این ماجرا با توجه به پیامدهای آن (از نظر شیخ ) صورت پذیرفتهاست و می توان آن را ...

ژورنال: :لسان مبین 0
احمد پاشازانوس استادیار

ممّا لاشکّ أنَّ لهذه القصیده بین القصائد العربیه مکانهً رفیعه ﻓﻲالتراث العرﺑﻲ، لِأنّها أنشدَت ﻓﻲ حضره النبیِّ(ص) وبها نال کعب بن زهیر العفو بعد أن اُهدردَمُهُ ،إنّ هذا الشرح أﻱ «بانت سعاد» لابن هشام الأنصاری ،صاحب کتاب «المغنی» القیّم من أجود ما خلّفه فی العربیه. لأنّه قام بشرح هذه القصیده التی تشتمل علی سبعهوخمسین بیتاً بالتفصیل و استشهد بالآیات القرآنیه و الأحادیث النبویه و الشواهد الشعریه و أمثال العرب،و له نظ...

Journal: : 2023

وردت عبارة (عليه أكثر المحقّقين) في مصنّفات ابن مالك الأندلسيّ من مره, وقد صرّح موضع هم هؤلاء المحقّقين؟ وهم: (ابن خروف, وابن طاهر, والشّلوبين), ذكر اثنين آخرين آخر (الأخفش, والسيرافيّ) يعرّفهم بقوله: المحقّقين العارفين بكتاب سيبويه, أو الكوفيّين, أصحاب سيبويه؛ لذلك جاء هذا البحث لبيان مذهب وهؤلاء ومعرفة آراءهم.

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید