عقلای مجانین یا فرزانگان دیوانه‌نما که گاه بهالیل نیز خوانده می‌شوند، جایگاه ویژه‌ای در ادبیات عرفانی دارند. در برخی از حکایات مثنوی، اقوال و احوال حکیمانه و در عین حال رازآلود این شوریدگان با ظرافت خاصی در قالب حکایات عامیانه بیان شده است. مولانا با آوردن تمثیل‌های پُرمعنا، در پی نشان دادن حکمت و معرفت عمیق این دسته از اولیای الهی، خلاف ظاهر غیرعادّی و دیوانه‌وار آنان و تبیین لایه‌های عمیق شخصیت...

امانوئل کرر نویسنده روزنامه نگار وفیلمساز فرانسوی در نهم دسامبر 1957 در پاریس به دنیا آمد.وی تحت تاثیر نویسندگان امریکائی چون ریچارد هاتسن ایده نوشتن یک رمان را در سر پروراند که در آن مردی تصمیم به تراشیدن سبیل خود می گیرد. رمان حکایت مردی است که سبیل خود را می تراشد ولی هیچ کی این موضوع را نمی فهمد و به یاد نمی آورد که وئ قبلا سبیل داشته.حتی همسر و دو ستان و نزدیکان او که سالها با وی زندگی کرد...

ضمان عاقله حکمی شرعی است که براساس آن مسئولیت پرداخت دیه در جنایات خطایی و آن چه در حکم خطاست مثل جنایت کودکان و دیوانه به عهده ی عاقله ی جانی یعنی خویشاوندان ذکور پدری است، نه خود جانی. به نظر می رسد در زمان حاضر، گسترش زندگی اجتماعی و سست شدن مناسبات قومی و خونی و روابط خانوادگی در بدو امر چهره ای نامأنوس بدین حکم بخشیده و آن را به دور از مصالح و حکمت هایی که برای صدور حکمی فقهی یا قانونی لاز...

هدف رساله حاضر بررسی موضوع جنون در داستانهای زیر اثر ادگار آلن پو می باشد: "دیو انحراف " "قلب سخنگو"، "ویلیام ویلسون"، "لیجیا" "نقاب مرگ سرخ"، "خمره شراب امونتیادو"، "ویرانی خانه آشر"، "فرود در گرداب "، "پیامی در بطری" و چاه و پاندول". بسیاری از منتقدین مثل دی اچ : لارنس ، روی بالز، هاری تاچمن لوین، ادوارد اچ، دیوید سون، جمیز گارگانو و ریچارد ویلبر به روان پریشانی قهرمانان پو اشاره کرده اند. ای...

چکیده عطّار از جمله شاعرانی است که طنز را دستمایۀ انتقادهای سیاسی و نابرابری‏های اجتماعی عصر خویش قرارداده است. اوبرای بیان بسیاری از بی عدالتی‏ها و بی رسمی‏های اجتماع آن روز از زبان اشخاص تمثیل، نگاه نقادانه را با لحن طنزی می آمیزد.طنز یکی از شیوه های کلام است که هدف آن اصلاح و تزکیه است. شاعر یا نویسنده با هدف تعلیم و اصلاح دست به آفرینش طنز می‏زند و در این راه از شگرد‏های گوناگونی برای بیان م...

یمکن تقسیم الـحیاة التی عاشها محمد بن هانی إلى قِسمینِ: یتعلق القسم الاوّل منها بالفترة التی عاشها الشاعر فی  ظلِّ الـحکمِ الأمویّ بالأندلس طیلة ثلاثة عقود تقریبا، حیثُ یکتنفها الغموض، إذ لم تشر الدراسات التی تناولت حیاة الشاعر إلى أی أثرٍ شعریٍ أو نثریٍّ یتعلق به، وأمَّا القسم الثانی فیتعلق بالفترة التی عاشها فی الـمغرب، حیث سَطعت شَمسُه و ذاع صیته، و هی التی نرى آثارها واضحة فی دیوانه. و یرى الباحث فی قصائد ا...

چکیده ندارد.

المتنبی عاش فی العصر العباسی، و تثقّفَ بثقافهٍ واسعهٍ علی ید کبار علماء عصره. أنّه شیعیٌّ و آثار التشیّع ظاهره فی أشعاره. کان المتنبی یملک صفاتاً خلقیه کالتکبر، الطموح، الطموح فی الوصول للمجد، الشجاعه، الفروسیّه و ... أما شعره فعلی درجه عالیه من المتانه و البلاغه و هو یعرف بضخامه معانیه و متانه مبانیه . شرح دیوانه العدید من الأدباء و اغراضه مختلفه کالمدیح،و الفخر، و الرثاء، والوصف و ... کان صاحب مکانهٍ ...

نگاه به جنس مخالف از دیرباز محل ابتلای تمامی انسان ها بوده است. از این رو بررسی حکم نگاه به نامحرم ضرورتی اجتناب ناپذیر دارد. در فقه شیعه آنچه از حرمت نگاه به زن نامحرم استثنا شده عبارت است از: 1- زینت ظاهره 2- نگاه به دختران نابالغ 3- نگاه به زنان غیر مسلمان 4- نگاه به زنان غیر کتابی 5- نگاه به زنان بی پروا 6- نگاه به کنیزان 7- نگاه به زنان و دختران دیوانه 8- نگاهِ مردی که تمایل جنسی ندارد 9...