در بررسی فون کنه­ های پیش­ استیگمای درختچه ­های تمشک حوزه مرکزی استان گیلان طی سال­ های 1389-1388 تعداد 28 گونه متعلق به 26 جنس و 17 خانواده از روی این درختچه­ ها جمع ­آوری و شناسایی شدند که گزارش ­های جدید برای فون استان گیلان و ایران به­ترتیب با * و ** مشخص شده­ اند. درصد فراوانی کنه ­های پیش­ استیگما جمع­ آوری شده از میان­ استیگمایان کمتر ولی از سایر راسته­ های کنه­ های جمع ­آوری شده بیشتر ب...

در بررسی فون کنه‎های راسته ی نهان استیگمایان (acari: oribatida) در استان مازندارن که طی سال های 1379 تا 1383 انجام گرفت، تعداد 26 گونه، 15 جنس و 13 خانواده از کنه‎های اریباتید اولیه (acari: oribatida: macropylina) و کنه‎های اریباتید عالی گروه pycnonota و poronota برای اولین بار از ایران گزارش می‎شوند که جنس ها و خانواده های جدید با علامت ستاره در ذیل مشخص شده‎اند. در ضمن پراکنش هر گونه به همراه...

پژوهش حاضر با هدف بررسی تأثیر بی­هنجاری و وضعیت آنومیک جامعه ایران بر بی­تفاوتی اجتماعی شهروندان تدوین شده است. از روش پیمایش، با جمعیت نمونه 385 نفری از میان شهروندان بالای 18 سال شهر بابل، برای بررسی موضوع استفاده شده است. روائی و پایایی پرسش‎نامه به ترتیب با اعتبار‎ صوری و آلفای‎کرونباخ به مقدار 85/0 مورد سنجش قرار گرفته است. تحلیل و بررسی یافته‎ها نشان می­دهد که بی­تفاوتی اجتماعی در زنان بی...

چکیده ندارد.

پژوهش حاضر با هدف مقایسه محتوای ورزشی دو خبرگزاری ایرنا و بی­بی­سی در نیمه دوم سال 2013 صورت گرفت و جهت گردآوری داده‌ها در مجموع 3802 خبر، در دو روز ثابت هفته شامل 1818 خبر از خبرگزاری بی­بی­سی و 1984 خبر از خبرگزاری ایرنا مورد بررسی قرار گرفت. ابزار گردآوری داده­ها یک برگه کدگذاری بود که برای تحلیل محتوای خبرهای خبرگزاری­ها استفاده گردید و روایی صوری و محتوایی آن توسط جمعی از صاحب­نظران حوزه م...

رمان­ثلاثیه­ی­نجیب­محفوظ، برنده­ی­جایزه­ی­نوبل­ادبیات ­در سال 1988م.رنگین­کمانیست­از واقعیت­های ­اجتماعی­که نجیب محفوظ درآن تصویری زنده و کامل از ارزش­ها و گرایش­های طبقه­ی­متوسط مصری را ارائه داده و کوشیده تاجامعه را در قالب یک خانواده به تصویر بکشد و پیوند آن را با حرکت اجتماعی وتأثیر و تأثر ناشی­از آن را نشان بدهد. در این میان نویسنده با به تصویرکشیدن شخصیتی به نام کمال عبدالجوادکه قهرمان رم...

دربارۀ مواجهۀ جامعۀ ایران با پدیدۀ حجاب (به‌خصوص حجاب زنانه)، دو دیدگاه به‌ظاهر متفاوت وجود دارد؛ اول مقاومت مردم در برابر بی‏حجابی اجباری (کشف حجاب) در دورۀ رضاخان پهلوی و دوم مطابق با برخی از دیدگاه‌ها، واکنش به حجاب اجباری یا قانون حجاب در دورۀ جمهوری اسلامی. در دورۀ اول، در ذیل سیاست‏های «تجدد آمرانۀ» غربی، بی‏حجابی و در دورۀ دوم حجاب امری تحمیلی محسوب می‏شود. بین این دو دوره، حکومت 37 سالۀ...