نتایج جستجو برای: اصلاح دین

تعداد نتایج: 40007  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران 1370

بر اساس نهضت پروتستانیسم که در قالب انقلابهای گوناگون در جهان مسیحیت نم شد تغییراتی در مذهب کاتولیک بوجود آمد. دراین رساله ابتدا به نهضتهای مختلفی که از حدود قرن دهم مسیحی شروع شده پرداخته و سپس به نهضتهای عمده پروتستانی نظیر کالونیسم، لوتریسم و ... اشاره شده و سپس بطور کامل در مورد تاثیر این نهضتها در روند کاتولیک سخن رانده شده و در مجموع به نقاط ضعف و قوت دو نظام عمده کاتولیک و پروتستان اشاره...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران 0

در فصل اول پس از بررسی اجمالی اصلاح طلبی دینی و عللهای شکل گیری آن و اینکه چرا و چگونه جنبشهای اصلاح شکل می گیرد به بحث بنیادگرایی می رسیم و سخن را با سوابق تاریخی و اشاره به جریانات و افرادی که در قلمرو فکری آن قرار می گیرند، ادامه داده و از نقطه نظرات و آراءمربوط آگاه می شویم. در فصل دوم موضوع اصلاح طلبی را در کشور عربستان سعودی دنبال می کنیم. در فصل سوم اصلاح طلبی دینی در ایران بحث و بررسی م...

ژورنال: :الهیات تطبیقی 0
عباس یزدانی استادیار گروه فلسفه، دانشگاه زنجان

مدرنیته فرایند و پروسه تحول فکری، فلسفی، علمی، صنعتی، سیاسی و اجتماعی است که بعد از رنسانس در غرب رخ داد. این پدیده دارای مولفههای خاصی است. پرسش اصلی این است که چه نسبتی بین این پدیده خا ص دنیای غرب و دین وجود دارد؟ آیا دین اسلام در تعارض با مدرنیته است، یا با آن سازگار است؟ آیا چالشهای بین دین و مدرنیته حلشدنی است؟ هدف این نوشتار بررسی فرایند مدرنیته و مولفههای آن و تعیین نسبت آن با دین است. ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده علوم اداری و اقتصاد 1393

مسلمانان در برخورد با غرب و مدرنیته سه رویکرد از خود نشان داده اند: غرب گرایی، اصلاح گرایی و سنت گرایی. سنت گرایان خود به دو دسته افراطی و اعتدالی قابل تقسیم اند که دسته اول خواستار نفی کلیت مدرنیته در قالبی یکپارچه است و دسته دوم برخی از جنبه های تمدن غرب به ویژه در زمینه تکنولوژی و سخت افزاری را می پذیرد. گروه سوم اصلاح گرایان نامیده می شوند که بر سازگاری ایده ها و نگرش های دینی با هویت مدرن ...

ژورنال: :پژوهش های سیاست اسلامی 0
غلامرضا بهروزی لک دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم محمدرضا ملائی ملائی کارشناس ارشد اندیشه سیاسی دانشگاه باقرالعلوم

مسلمانان از نخستین روزهای حیات فلسفه، شاهد دغدغۀ فلاسفه در اصلاح جامعۀ اسلامی بوده اند (تاریخچه)؛ اما دغدغۀ ابن رشد در تحلیل رابطۀ چندوجهی دین و سیاست بر پایۀ فقه و فلسفه، مورد توجه جدی قرار نگرفته است (پیشینه)؛ ازاین رو، ابهام در وجوه چنین رابطه ای از نگاه ابن رشد، همچنان باقی است (مسئله) بنابراین، پرسش از «چگونگی نگاه ابن رشد در رابطۀ بین دین و سیاست» پرسش اصلی و «ارائۀ الگوی پیوند دین و سیاس...

ژورنال: پژوهش های فلسفی 2010
حسین نوروزی

پل‌تیلیش بی‌تردید یکی از متکلمان تاثیرگذار قرن بیستم به شمار می‌رود. دغدغۀ اصلی وی آن بود که بین دین و فرهنگ معاصر آشتی برقرار کند. به باور وی دین باید با فرهنگ عصر همبستگی داشته باشد. ‌این همبستگی از طریق پرسش و پاسخ صورت می‌پذیرد. فرهنگ معاصر، سؤال‌های بنیادین عصری را به آستانۀ دین عرضه می‌دارد و دین در قالب نمادهای اصیل خود به سؤالات پاسخ می‌دهد. شرط اصلی پاسخگویی دین آن است که مقوله‌های مه...

ژورنال: :اندیشه دینی 0
محمدرضا بیات استادیار گروه فلسفه دین دانشگاه تهران علی اصغر درلیک کارشناس ارشد فلسفه دین دانشگاه تهران

فلسفه ی تحلیلی دین در اواخر قرن بیستم، شاهد شکوفایی شایان توجه و البته نقدهای جدی بوده است. نیکولاس ولترستورف فیلسوف تحلیلی دین کوشیده است تا ضمن ارائه ی توصیفی از شاکله ی فلسفه ی تحلیلی دین در این بازه ی زمانی، به منتقدان آن نیز پاسخ دهد. وی با تکیه بر ساختار روایی-داستانیِ فلسفه ی تحلیلی دین، معتقد است که تنها با توجه به سه ویژگی اساسیِ فلسفه ی تحلیلی دین در این دوره، یعنی واقع گرایی، دفاع از ت...

ژورنال: :مجله پژوهشهای فلسفی دانشگاه تبریز 2010
حسین نوروزی

پل تیلیش بی تردید یکی از متکلمان تاثیرگذار قرن بیستم به شمار می رود. دغدغۀ اصلی وی آن بود که بین دین و فرهنگ معاصر آشتی برقرار کند. به باور وی دین باید با فرهنگ عصر همبستگی داشته باشد. این همبستگی از طریق پرسش و پاسخ صورت می پذیرد. فرهنگ معاصر، سؤال های بنیادین عصری را به آستانۀ دین عرضه می دارد و دین در قالب نمادهای اصیل خود به سؤالات پاسخ می دهد. شرط اصلی پاسخگویی دین آن است که مقوله های مهم...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید