نتایج جستجو برای: قرابت
تعداد نتایج: 1106 فیلتر نتایج به سال:
گونه Asparagus touranensisمتعلقبهزیرجنس Asparagopsis بوده و قرابت و ارتباط آن با زیر گونه Asparagus capitatus subsp. gracilis در برگ های خاری قاعده ساقه، شکل کلادود و فرم رویشی است. تفاوت این دو تاکسون در محل مفصل دم گل، اندازه کلادود، اندازه دم گل و نسبت دم گل به پوشش گل است. این تاکسون به عنوان گونهای جدید از ایران گزارش می گردد. این گونه از مناطق مختلف ایران شامل سمنان، خراسان ، خوزستا...
گونه Nepeta natanzensis که از کوه کرکس جمعآوری شده است به عنوان گونه جدید شرح داده میشود. قرابت و ارتباط آن با گونه N. lasiocephala مورد بحث قرار میگیرد. این گونه متعلق به گروه گونه هایی است که در بخش Capituliferae قرار میگیرند و باداشتن گلاذین کپه ای ، لوب میانی لبه پائینی جام گل و کاسه گل از سایر گروه ها قابل تشخیص میباشند. به علاوه گونه N. trachonitica برای اولین بار از ایران از استان آ...
گونه Sorbus tiliaefolia به عنوان گونه جدیدی از شمال ایران نامگذاری و شرح داده میشود. این گونه به آسانی با داشتن برگهای قلبی نامتقارن، بدون لب مشخص و یا فاقد لبهای شانهای، همچنین چرمی بودن، وجود کرکهای پراکنده در سطح زیر برگها و اندازه تقریباً برابر طول و عرض برگها، کم و بیش کرکدار بودن دائمی شاخههای یکساله و گل آذینها، میوه کاملاً بیضی شکل، فرورفته بودن نوک آن و ریزان بودن کاسبرگها در طول رسی...
در نظر ویتگشتاین متقدم چون زبان ماهیتی گزارهای دارد و گزاره نیز ماهیتی تصویری، گزارههایریاضی، اخلاقی، منطقی ، دینی، زیباییشناختی و فلسفی ب یمعنایند. تنها زبان بامعنا، زبان واقعگوییاست. اما در نظر ویتگنشتاین متأخر زبان واقعگویی تنها یکی از زبانهای با معناست. زبان، پدیدهایذاتاً همگانی و اجتماعی است، نه خصوصی. گادامر نیز برآن است که زبان هرگز خصوصی نیست.زبان ملک شخصی آدمیان نیست. انسانها به زبان تع...
از جمله ابزاری که باعث قرابت بیش از پیش دو فرهنگ و دو آئین میشود تطبیق آثار هنری آن دو کشور است.ادبیات به عنوان زبان مشترک مردم جهان،آئینه ی تمام نمای آداب،عادات و تمدن هر کشور است.در مقاله حاضر سعی شده است،با تطبیق این دو اثر غنایی و با تکیه بر وجوه مشترک و متفاوت این دو اثر،نکاتی چند در حیطه ی تاثیرات متقابل ادبیات ایران و آلمان در قرون وسطی و ادبیات درباری حاکم بر این عصر مطرح شود.
زیر گونه Linaria chalepensis subsp. gorganensis که از گرگان جمعآوری شده است به عنوان زیر گونه جدید شرح داده میشود. قرابت و ارتباط آن با زیر گونهsubsp. chalepensis Linaria chalepensis مورد بحث قرار میگیرد. این گونه متعلق به بخش Macrocentrum است. این زیر گونه با داشتن گلآذین و کاسبرگهای بلندتر از زیر گونه نزدیک خود یعنی Linaria chalepensis subsp. chalepensis قابل تشخیص میباشد. به علاوه گو...
گونه Acantholimon albocalycinum از جنوب شرق ایران شرح داده میشود. این گونه متعلق به بخش Glumaria است و با داشتن کاسه سفید متما یز میگردد. گونه جدید با گونه Acantholimon subulatum قرابت دارد و با آن مقایسه میشود. گونهAcantholimon kermanense از استان کرمان شرح داده می شود. این گونه از بخش Acantholimon است و با گونههای A. chrysostegium و A. mirtadzadinii و A. hyalinumقرابت دارد و با آنه...
گونههای Cousinia parsana و C. Shebliensis به ترتیب از ارتفاعات الوند (همدان) و گردنه شبلی (نزدیکتبریز) به عنوان گونههای جدید شرح داده میشوند. گونه اول نزدیک به گونه C. elwendensis Bornm. است ولی در تعداد گل، طول جام، تعداد براکته و بعضی صفات دیگر از آن جدا میشود. گونه دوم با C. gilliatii Rech. f. قرابت دارد ولی در صفاتی چون فقدان پوشش کرکی سفید رنگ، تعداد گل، اندازه براکتهها و برگشته بود...
دو گونه Acantholimon bakhtiaricum و A. mirtadzadinii از ایران نامگذاری و معرفی میگردند. گونه A. bakhtiaricum متعلق به بخش sect. Microstegia و گونه A. mirtadzadinii متعلق به بخش sect. Acantholimon است. گونه A. bakhtiaricum با گونه A. austro-iranicum قرابت زیادی دارد، لیکن در پوشش کرکی و شکل و اندازه برگک با آن تفاوت فاحشی دارد. گونه A. mirtadzadinii با گونه A. demavendicum شبیه است. تفاوت عم...
از آنجا که زبان، اندیشه و واقعیّت در ارتباط نزدیک باهم قرار دارند، هرگونه حکمیکه در حیطۀ معرفتشناسی و هستیشناسی صادر شود، بازتاب و پیامدی نیز در فلسفۀ زبان دارد. در این مقاله کوشش کردهایم تا از راه بررسی مبانی و لوازم فلسفۀ زبانی برخی از ادلّۀ وجود ذهنی ملاصدرا، نظریة او را دربارة معنا استخراج کنیم. به نظر میرسد که نظریة معنای ملاصدرا قرابت زیادی با نظریات تصوری معنا دارد؛ چون مطابق پیشفر...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید