شفاعت از نظر قرآن و نقد شبهات وارده
چکیده
چکیده ندارد.
چکیده ندارد.
مقولۀ نسخ از دیرباز تاکنون مورد توجه اندیشمندان بوده است. نسخ دو رکن دارد؛ یکی ناسخ است و دیگری منسوخ. بر اساس دیدگاهِ مشهور، تشریع احکام در انحصار خداوند، و نسخ آیات مختصّ عصر نزول بوده و ناسخیت نیز در انحصار آیات قرار دارد. علاوه بر دیدگاه رایج، نظریۀ متفاوتی به نام استمرار نسخ
حکمرانی نبوی در قرآن، نظامی الهی، یکپارچه و غایتمند است که هدایت معنوی، تربیت الهی و سامان اجتماعی را در پیوندی ارگانیک تحقق میبخشد. این نظام بر شش رکن اساسی—توحید، رحمت و رأفت، عدالت، تزکیه و تعلیم، مشورت و کرامت انسانی—استوار است که هر یک در شبکهای منسجم، نقش ساختاری مشخصی ای
یکی از مهمترین مفاهیم قرآنی، واژۀ «شفاعت» است که نظر و تدبّر هر اندیشمند قرآنی را به خود جلب میکند. تمام تلاشهای لغویان، مفسرین، متکلمین و علما، تبیین کننده برخی از لایههای معنایی آن است. در حالیکه تمام مؤلفهها و لایههای معنایی آن با رویکرد معناشناسانه بررسی نشده است. این
در سالهای اخیر، برخی از نویسندگان دگراندیش با پیشفرضهای نادرست، به ارائه سؤالاتی انتقادی و شبهاتی نوین پیرامون برخی آیات قرآنی پرداختهاند. تحلیل این شبهات و پاسخگویی به پارهای از آنها که در ضمنِ آیات «إِنَّها لَبِسَبِیلٍ مُقِیمٍ* إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیَةً لِلْمُؤْمِنِینَ» (حجر
قرآن کریم معجزة همیشه جاویدی است که تمامی انسان ها را جهت هدایت و دستیابی به طریق صحیح زندگی دعوت کرده است. این کتاب آسمانی به بررسی باورها و شبهه های باطل یهودیان و علل ابطال آن پرداخته است. این مقاله درصدد مشخص کردن شبهات شاخص یهودیان است که توسط آنان در صدر اسلام مطرح شده و قر
ناصر القفاری، از منتقدان معاصر شیعه، مهمترین مسئلهای که در کتابش، اصول مذهب الشیعة الاثنی عشریة: عرض و نقد، آورده، فقدان نص بر امامت امام علی (ع) است. او میگوید نصوص موجود برساخته علما و شیوخ شیعه است، و بر فرض وجود نصی صحیح، به مصداق و فرد خاصی مربوط نمیشود. قفاری برای اینکه