بررسی کتیبه های بنایی اسماءالحسنی در مدرسه چهارباغ اصفهان، و کاربرد آن در فضای امروزی نمازخانه ها

این رساله شامل چهار فصل است که فصل اول درباره کلیات تحقیق، فصل دوم درباره اسماءالحسنی، فصل سوم درباره مدرسه چهارباغ و کتیبه های اسماءالحسنی و فصل چهارم درباره پروژه عملی تدوین شده است. و در انتهای مطالب نتیجه گیری از بحث ارائه شده است. فصل اول شامل دو بخش تئوری و عملی می شود که درباره بیان مسئله، پیشینه تحقیق، اهداف تحقیق، فرضیه ها، روش تحقیق و فرآیند تحقیق اطلاعاتی ارائه شده است. فصل دوم درباره اسماءالحسنی مطالبی ارائه شده است. جهت فیش برداری این مطالب، با بررسی حدود هشتاد و پنج منبع نوشته شد. در مطالب این بخش بیش از همه چیز به مبانی اعتقادی درباره اسماءالحسنی پرداخته شده است که از تفاسیری همچون تفسیر «المیزان» علامه طباطبایی و تفسیر «آشنایی با قرآن» شهید مطهری استفاده شده است. این فصل شامل سه بخش است که پیرامون ذات حق تعالی، اسماء حق تعالی و تقسیمات اسماء می باشد. فصل سوم درباره مدرسه چهارباغ است که با مطالعه و استفاده از حدود صد و سی منبع در این فصل- در سه بخش : مدرسه چهارباغ، کتیبه های مدرسه چهارباغ و خط کوفی بنایی، کتیبه های اسماءالحسنی مدرسه چهارباغ- مطالبی ارائه شده است. در بخش کتیبه های اسماءالحسنی مدرسه چهارباغ، که بخش نهایی و مهم فصل را شامل می شود حدود چهل عدد از اسمای الهی که در مدرسه کار شده است، معرفی و نشان داده شده است. موضوع بخش عملی، ارایه طرح و کاربرد کتیبه های کوفی اسماءالحسنی در فضای امروزی نمازخانه ها است. کار عملی- از اولین مراحل طراحی گرفته تا اجرای نهایی- بر سادگی کار بنا شده است ؛ چرا که فضای نمازخانه فضایی است که بایستی ذهن فقط متوجه خداوند باشد و نه چیزی دیگر. هدف، ایجاد یک نمایش هنری صرف نیست بلکه هدف، ایجاد فضایی آرامش بخش است که ذکر خداوند در آن جاری است و این فضا باید توسط تمام اجزای تشکیل دهنده ی این مجموعه به نمازگزار القا شود. محقق با استفاده از مهر نماز ـ چه به صورت ساده و چه به صورت لعاب داده شده ـ به ارایه نمونه کار پرداخته است ؛ چرا که مهر یکی از وسایل مورد نیاز مساجد و نمازخانه ها می باشد و دیدن آن، اذکار الهی و ارتباط مستقیم با خالق هستی را به ذهن مخاطب می آورد. از طرفی شکل مهر نماز ـ جهت اجرای خط کوفی بنایی ـ هماهنگی لازم را دارد. همچنین استفاده از مهر نوعی نوآوری در ارائه کار است . می توان ادعا نمود تا کنون تزیین فضاهای داخلی به این شیوه انجام نشده است.