ابعاد اخلاقی سقط جنین در آموزش پزشکی

مهسا شکور، mahsa shakour medical education development center, isfahan university of medical sciences, isfahan, iranمرکز توسعه ی مطالعات آموزش پزشکی، کمیته ی پژوهش های دانشجویی، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان علیرضا یوسفی، alireza yousefi medical education development center, isfahan university of medical sciences, isfahan, iranاصفهان، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان، مرکز توسعه ی مطالعات آموزش پزشکی لیلا بذرافکن، leila bazrafkan medical education development center, isfahan university of medical sciences, isfahan, iranمرکز توسعه ی مطالعات آموزش پزشکی، کمیته ی پژوهش های دانشجویی، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان زهرا جوهری، zahra jouhari medical education development center, isfahan university of medical sciences, isfahan, iranمرکز توسعه ی مطالعات آموزش پزشکی، کمیته ی پژوهش های دانشجویی، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان صفورا طاهری، safoora taheri nursing and midwifery faculty, ilam university of medical sciences, ilam, iranدانشکده ی پرستاری و مامایی، دانشگاه علوم پزشکی ایلام اطهر امید، athar omid medical education development center, isfahan university of medical sciences, isfahan, iranمرکز توسعه ی مطالعات آموزش پزشکی، کمیته ی پژوهش های دانشجویی، دانشگاه علوم پزشکی اصفهان

چکیده

سقط جنین یکی از مباحث بحث برانگیزی است که در تمام متون فلسفه ی طب و اخلاق پزشکی از آن به عنوان نمونه ای از معضلات فلسفی و اخلاق پزشکی یاد شده است که فارغ التحصیلان علوم پزشکی ممکن است در مواجهه با آن تحت تأثیر شرایط مختلف یا وجدان خود تصمیماتی بگیرند و این در حالی است که لازم است در طول دوران تحصیل خود رشد اخلاقی لازم را برای مواجهه با این موضوعات یافته باشند تا بتوانند به درستی تصمیم بگیرند. آن چه در آموزش چگونگی مواجهه با سقط جنین مهم به نظر می رسد، آموزش قانون، انواع توجیهات اخلاقی شرع، توجیهات اخلاقی افراد متقاضی سقط عمدی و فلسفه های اخلاقی در این رابطه است. برای آن که کادر درمان بتواند تصمیم درستی بگیرد و مراجعه کننده ی خود را به خوبی اداره کند باید با توجیهات اخلاقی از دیدگاه اشخاص متقاضی سقط که بسیار متنوع هستند، دلایل اخلاقی دین که در ادیان مختلف متفاوت هستند، مباحث قانونی و فلسفه ی اخلاقی درست و غلط سقط عمدی آشنا باشد تا بتواند درست ترین رفتار را در مقابله با درخواست سقط عمدی از خود بروز دهد که چه بسا مواردی وجود دارد که سقط از نظر فرد متقاضی و حتی درمانگر عملی اخلاقی است، حال آن که از نظر شرع و فلسفه ی اخلاق، اخلاقی نیست. بنابراین، شاید با آموزش ابعاد اخلاقی سقط در کنار قوانین شرعی و حقوقی به دانشجویان علوم پزشکی ضمانت بیش تری در حفظ سلامت روحی و جسمی بیماران به دست آید.