مقاله

levels of knowledge from the viewpoints of mullā ṣadrā and spinoza

چکیده(به انگلیسی؛ چکیده‌ی فارسی در دسترس نیست)

levels of knowledge enjoy a significant status in the minds of the majority of western and eastern thinkers; and great thinkers have engaged in detailed discussions in this area. the present research has scrutinized this issue from the viewpoints of two eminent islamic and western thinkers, mullā ṣadrā and spinoza. it claims that although these two scientists belong to different intellectual trends, as for example mullā ṣadrā, contrary to spinoza, regards knowledge (‘ilm) as basically of existence type and also in respect to universals, mullā ṣadrā believes in realism and spinoza is among the nominalists, despite these differences, they have expressed viewpoints in certain fields that can be comparable. for instance, both philosophers have divided levels of knowledge into three, and believe that in each of these levels the previous and lower level is a prelude to and a means for actualization of the subsequent and higher level; and finally, according to both thinkers human happiness would be actualized through rational intuition, which is the highest level of knowledge. in this research, the details of these instances as well as other instances of similarities and differences in the viewpoints of these two scholars are delved into.

اسناد مشابه

  • the role of human will in shaping the knowledge from mulla sadra’s viewpoint

    مقالهانسان پژوهی دینیرضا برنجکار, استاد گروه فلسفه دانشگاه تهران مصطفی جمالی, دانشجوی دکتری مدرسی الهیات (مبانی نظری) دانشگاه باقرالعلوم

    the most important issues in epistemology, is non-cognitive factors influence the formation of knowledge which the impact of knowledge on the willingness would be very important. sadra for taking a look at the principality of existence and skepticism … unlike the predecessors has

  • تربیت عرفانی مبتنی بر علم وجودی اشتدادی از دیدگاه ملاصدرا

    مقاله۲۰۲۵خردنامه صدراحسین سلطانی اسفریزی، محمد بیدهندی، مهدی گنجور

    نوشتار پیش رو بروش توصیفی تحلیلی، درصدد تبیین اهداف و مراتب تربیت عرفانی بر مبنای علم وجودی اشتدادی و داللتهای آن در حکمت متعالیه است. مالصدرا بر اساس مبانی فلسفی خود، علم را مساوق با وجود و دارای احکام آن، ازجمله اشتداد میداند. او با تأکید بر تناظر مراتب وجودی انسان با مراتب هست

  • نگاه اصالت ماهوی و مسئله شناخت (با تکیه بر فلسفه ملاصدرا و هایدگر)

    مقاله۲۰۱۴تاریخ فلسفهمحمدرضا بلانیان

    زبان گزارهیی منطق ارسطویی، در مورد موجودات جهان متکی بر مقولات عشر است. عادت به کاربست این نوع زبان در زندگی روزمره و در حوزه فلسفه باعث بوجود آمدن مشکلات خاصی در ارتباط با مسائل مختلف فلسفی شده است. از جمله این مشکلات، مسائلی در مورد ماهیت و کیفیت حصول علم نسبت به موجودات جهان خ

  • The necessity of knowledge of self for proper comprehension of divine knowledge in Mulla Sadra's view

    مقاله‌ی دسترسی آزاد۲۰۱۸Al-Adab JournalRezvaneh Najafi SavadRoodbari
  • مقایسه دیدگاه بیکن و ملاصدرا در مورد موانع شناخت

    مقاله۲۰۱۴حکمت صدراییفاطمه ترکاشوند، زهره توازیانی

    راه‌های دستیابی به معرفت و شناخت موانع آن از مهم‌ترین دغدغه‌های معرفت‌شناسان است. نمونة بارز آن ملاصدرا حکیم شرقی و فرانسیس بیکن اندیشمند مغرب‌زمین است. ملاصدرا اساس معرفت حقیقی را در ایمان به خدا و کسب آن به شیوة شهودی‌می‌داند و این نوع معرفت را کلید اکثر معارف معرفی می‌کند. او

  • Epistemic Virtue from the Viewpoints of Mulla Sadra and Zagzebski

    This paper compares epistemic virtue from the viewpoints of Zagzebski and Mulla Sadra, aiming to determine the extent to which their viewpoints on epistemic virtue are similar. Zagzebski, the contemporary philosopher, considers epistemic virtue as the basis on which knowledge is