نتایج جستجو برای: خلفای امویان
تعداد نتایج: 900 فیلتر نتایج به سال:
مؤلف در این نوشتار سعی نموده است تا تحوّلات ایجاد شده در ساختار قدرت را به طور عام در دورهی امویان و به طور ویژه در دورهی هشام، بررسی نموده و تبعات و تأثیرات آن را در تحوّلات سیاسی و اجتماعی جامعهی مسلمانان بررسی نماید. وجه مشخصهی عمدهی کار او، نگاه نظاممند و تئوریک ایشان به تحوّلات تاریخ اسلام است که از حیث روشی الگویی مناسب برای پژوهشگران تاریخ اسلام میباشد.
یکی از آثار فتوحات اعراب در آسیای مرکزی، مهاجرت برخی از اعراب جزیرة العرب به مناطق تازه فتح شده بود. با وجود اینکه اندیشه اسکان دائمی اعراب در شرق به نخستین دورة فتوحات بازمیگشت اما در دوره امویان، به این امر بیشتر توجه میشد. حضور مهاجران در منطقه شرق، حفاظت از سرزمینهای فتح شده را آسان تر میکرد. همچنین میتوانست زمینه های لازم برای افزایش جمعیت و تأمین نیروی جنگی برای فتوحات بعدی در مشر...
حاکمان خراسان در عهد اموی همگی عرب بوده و بر اساس اندیشه های خلفا و با انگیزه های حمایت از خویشاوندان و گاه با پرداخت رشوه و زمان هایی نیز بر اساس شایستگی ها و لیاقت به این سمت می رسیدند. بر اساس همین تفکر بیشتر حاکمان عهد اموی قرشی بودند. البته در مواقعی که خطر از دست رفتن خراسان بود، حاکمان آن ایالت بر اساس مقتضیات و مصلحت قدرت و حکومت امویان و با توجه به کارایی موثر و مناسب در سایر مناصب به...
سفیانیان، یکی از تیره های امویان بودند که پس از خلفای راشدین خلافت را به دست آورده و دمشق را به پایتختی خود انتخاب کرده بودند. دمشق، در زمان سفیانیان در شرایطی پایتخت بود که مهم ترین هدف آن ها مشروعیت بخشی به خلافت و اخذ تأیید عمومی از جانب گروه های مردمی بود. در آن شرایط استقبال اعراب مهاجر ساکن دمشق از هم نژادان خود باعث تقویت حس هم وطنی دو طرفه بود. آنجا مقر سران هم رأی و هم نظر سردمداران بو...
قیام عبدالله بن زبیر در حجاز تاکنون از دیدگاههای گوناگون بررسی شده ، ولی به عوامل اقتصادی آن کمتر پرداخته شده است تا به گونه ای فشرده ، دلایل اقتصادی – سیاسی این قیام بر پایه تغییر مالکیتهای زمین در مدینه و جا به جا شدن مرکزیت سیاسی از حجاز به دیگر سرزمین های اسلامی بررسی شود.
اصفهان در قبل و بعد از اسلام همواره نظاره گر تحولات مهم سیاسی، نظامی و اجتماعی بوده است. با حمله اعراب به ایران، شهرهای این سرزمین از جمله اصفهان از ابعاد ساختار شهری، ترکیب و بافت جمعیتی و نظام مالیاتی دچار تغییر چشم گیری شد. اصفهان در ابتدای عصر اسلامی، مانند بسیاری از سایر شهرهای ایران با اهمیّتی کمتر نسبت به دوره قبل به حیات شهری خود ادامه داد. گذشت زمان و آشنایی حاکمان جدید اسلامی با شهرهای...
ورود اسلام به ایران دگرگونیهایی در ساختار سیاسی و اجتماعی ایران به وجود آورد و بخشی از قشربندی اجتماعی ایران دستخوش دگرگونی شد. این پژوهش صرفاً تأثیر ورود دین اسلام بر قشربندی اجتماعی ایران را از سقوط ساسانیان تا سقوط امویان بررسی میکند. سؤال اصلی پژوهش آن است که ساخت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی ـ فرهنگی ایران از ورود اسلام تا پایان دوران امویان، چه نقشی در تداوم یا تغییر قشربندی اجتماعی ایران د...
مطالعه تطبیقی قیامهای عبدالرحمن بناشعث و حارث بنسُرَیج[1] کورش صالحی[2] جواد بهرامینیا[3] چکیده قیام عبدالرحمن بناشعث و حارث بنسُرَیج به انگیزه مبارزه با دینستیزی امویان و مساواتطلبی شکل گرفت. رهبران این دو قیام بهرغم اشتراک هدفهایشان، از شیوههای متفاوتی برای دستیابی به آنها بهره گرفتند؛ ابناشعث با شگردهای گوناگونی در کشاندن گروههای مخالف امویان به همراهی قیام خود توفیق یافت و با انتق...
امویان و عباسیان (دوره اول) تلاشهای بسیاری برای کسب مشروعیت انجام دادند. امویان در این جهت با طرح مبانی همچون انتساب به قریش، خونخواهی عثمان، نیابت از عمر و عثمان و عصبیت عربی و عباسیان نیز با طرح مبانی دیگری همچون انتساب به قریش، خونخواهی حسین×، نیابت از ابوهاشم و وراثت، سعی نمودند اکثریت جامعه را به پذیرش خلافت خود متقاعد نمایند. ولی چون خلافتشان با تمام اقداماتی که برای کسب مشروعیت انجام دا...
چکیده: طائف در کنار دو شهر مکه و مدینه از شهرهای مهم شبه جزیره عربستان و منطقه حجاز در عصر جاهلی است. این شهر به خاطر شرایط مساعد جوی و خاک حاصلخیز از قدیم مرکز اسکان شماری از قبایل بوده که آخرین این قبایل قبیله ثقیف بود. قبیله ثقیف یکی از مهم ترین قبایل در عصر جاهلی و صدر اسلام در سال هشتم هجری مجبور به پذیرش اسلام شد. پس از مسلمان شدن شهر طائف اهالی این شهر خصوصاً در جریانات سیاسی حکومت اسلا...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید