رادیو، تلویزیون، فیلم و سایر محصولات فرهنگ رسانهای، متونی را تولید میکنند که هویتهای ما، برداشت ما از خویشتن، تصور ما از مرد یا زن بودن، ادراک ما از طبقه، قومیت و نژاد، ملیت، جنسیت و «ما» و «آنها» را میسازند. افزایش چشمگیر تلویزیون های ماهواره ای فارسی زبان در سال های گذشته و وارد شدن رسان? نامداری چون بی بی سی در این میدان، لزوم توجه به این پدیده را بیشتر می کند. شعار محوری تلویزیون بی بی سی ف...

عبدی بیک شیرازی، شاعر، حکیم و دبیر شاه طهماسب صفوی که در سیاق و ترسل با کفایتی تمام عهده‌دار منصب استیفا بود، از نظیره‌پردازانِ نظامی گنجوی به شمار می‌رود که در جواب «خمسة» او به سرودن سه خمسه پرداخته است. «هفت اختر» نیز یکی از مثنوی‌های اوست که در قفای «هفت پیکر» سروده شده است. این گفتار ضمن مقایسه و بررسی مشابهت‌ها و مباینت‌های این دو اثر، از حیث محتوا و ساختار، نشان می‌دهد که عبدی بیک با تبحّر...

پژوهش حاضر با هدف بررسی تأثیر بی­هنجاری و وضعیت آنومیک جامعه ایران بر بی­تفاوتی اجتماعی شهروندان تدوین شده است. از روش پیمایش، با جمعیت نمونه 385 نفری از میان شهروندان بالای 18 سال شهر بابل، برای بررسی موضوع استفاده شده است. روائی و پایایی پرسش‎نامه به ترتیب با اعتبار‎ صوری و آلفای‎کرونباخ به مقدار 85/0 مورد سنجش قرار گرفته است. تحلیل و بررسی یافته‎ها نشان می­دهد که بی­تفاوتی اجتماعی در زنان بی...

چکیده ندارد.

پژوهش حاضر با هدف مقایسه محتوای ورزشی دو خبرگزاری ایرنا و بی­بی­سی در نیمه دوم سال 2013 صورت گرفت و جهت گردآوری داده‌ها در مجموع 3802 خبر، در دو روز ثابت هفته شامل 1818 خبر از خبرگزاری بی­بی­سی و 1984 خبر از خبرگزاری ایرنا مورد بررسی قرار گرفت. ابزار گردآوری داده­ها یک برگه کدگذاری بود که برای تحلیل محتوای خبرهای خبرگزاری­ها استفاده گردید و روایی صوری و محتوایی آن توسط جمعی از صاحب­نظران حوزه م...

رمان­ثلاثیه­ی­نجیب­محفوظ، برنده­ی­جایزه­ی­نوبل­ادبیات ­در سال 1988م.رنگین­کمانیست­از واقعیت­های ­اجتماعی­که نجیب محفوظ درآن تصویری زنده و کامل از ارزش­ها و گرایش­های طبقه­ی­متوسط مصری را ارائه داده و کوشیده تاجامعه را در قالب یک خانواده به تصویر بکشد و پیوند آن را با حرکت اجتماعی وتأثیر و تأثر ناشی­از آن را نشان بدهد. در این میان نویسنده با به تصویرکشیدن شخصیتی به نام کمال عبدالجوادکه قهرمان رم...

دربارۀ مواجهۀ جامعۀ ایران با پدیدۀ حجاب (به‌خصوص حجاب زنانه)، دو دیدگاه به‌ظاهر متفاوت وجود دارد؛ اول مقاومت مردم در برابر بی‏حجابی اجباری (کشف حجاب) در دورۀ رضاخان پهلوی و دوم مطابق با برخی از دیدگاه‌ها، واکنش به حجاب اجباری یا قانون حجاب در دورۀ جمهوری اسلامی. در دورۀ اول، در ذیل سیاست‏های «تجدد آمرانۀ» غربی، بی‏حجابی و در دورۀ دوم حجاب امری تحمیلی محسوب می‏شود. بین این دو دوره، حکومت 37 سالۀ...