قانونگذار ایران، در مواد 120 و 121 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392، قاعدۀ «دَرأ» (الحدود تدرأ بالشبهات) را، که یکی از قواعد مهم فقه جزایی اسلام است، به رسمیت شناخته و به موجب آن هر نوع شبهه و یا تردید در وقوع جرم یا برخی از شرایط آن و یا هر یک از شرایط مسئولیت کیفری را موجب انتفاء مجرمیت، مسئولیت کیفری و مجازات دانسته است. با وجود این، در مواد دیگر این قانون بویژه مواد 307، 308، 311، 114 و 115 بر ...

قاعده عدل و انصاف آثار فراوانی در فقه دارد. این مقاله درپی اثبات این قاعده با استدلالات فقهى، عدل و انصاف را از نظر لغت و اصطلاح معنا مى‌کند و براى اثبات آن به دو دسته دلیل تحت عنوان دلایل عمومى و خصوصى می پردازد تا کلیت و عمومیت قاعده را اثبات کند. در بخش دیگر، مصادیقى را از ابواب فقه برمی‌شمرد و رابطه بین این قاعده را با قاعده قرعه مورد توجه قرار می‌دهد و به اثبات می‌رساند که قاعده عدل و انصا...

هدف این پژوهش، بررسی و مقایسه ی رابطه ی بین ذهنیت فلسفی با ویژگی های کار آفرینانه مدیران مدارس متوسطه ی ناحیه یک شهر ارومیه در سال تحصیلی 91-90 می باشد. این پژوهش از نوع تحقیقات کاربردی است و با توجه به ماهیت موضوع و اهداف پژوهش توصیفی- همبستگی می باشد. جامعه آماری شامل کلیه مدیران و معاونان مدارس متوسطه که 240 نفر می باشند، که با استفاده از جدول مورگان 148 نفر به عنوان نمونه انتخاب گردیدند و ا...

چکیده: نیروی انسانی به عنوان یکی از سرمایه های ارزشمند سازمان، بویژه سازمان های آموزشی است. در این بین مدیران با داشتن ذهنیت فلسفی(جامع نگر، تعمق نگر و انعطاف پذیر) می توانند با تفکر علمی و منطقی و درک سازمان به صورت تصویر بزرگ در جهت تحقق اهداف سازمانی اثربخش باشند و با تسلط به کار و وظیفه از هجوم عوامل استرس زا که تحمیل کننده فشار روانی بر شخص بوده و در بلندمدت به فرسودگی شغلی وی منجر می ش...

جهان بینی فلسفی شهید آیت اله مرتضی مطهری اسلام دین حقیقت گرا و واقع گراست. لغت «اسلام» به معنی تسلیم و نشان دهنده این حقیقت می باشد که اولین شرط مسلمان بودن تسلیم واقعیتها و حقیقتها شدن است. هر نوع عناد، لجاج، تعصب، تقلیدهای کورکورانه، جانبداریها، خودخواهیها از آن نظر که برخلاف روح حقیقت خواهی و واقع گرایی است از نظر اسلام محکوم و مطرود می باشد. از نظر اسلام اگر انسانی حقیقت جو، بی نظر و کوشا ...

چکیده بررسی انواع پرسش ها و پاسخ های کودکان در سه گروه سنی (3-4 ساله، 6-7 ساله و 9-10 ساله) به کوشش زهرا فهندژ هدف این پژوهش بررسی پرسش ها و پاسخ های کودکان در سه گروه سنی بود. این پژوهش در پارادایم کیفی انجام گرفت. گردآوری داده ها در این پژوهش به صورت مصاحبه عمیق با کودکان و والدین آنها انجام شد که در آن افراد مورد مطالعه به شیوه هدفمند و با توجه به اصل نمونه گیری با حداکثر تنوع ان...

چکیده پژوهش حاضر به منظور بررسی تفاوت ها و شباهت های آموزش فلسفه به کودکان در فرهنگهای غربی و شرقی و اسلام انجام شد. به همین منظور به منظور تبیین تفاوت ها و شباهت هایی دراهداف و روش از کتاب ها و اسناد مکتوب استفاده شد. روش پژوهش از نوع تحلیلی و مقایسه ای بوده و جامعه مورد نظر را تمام کتابهایی بودند که در زمینه آموزش فلسفه به کودکان نوشته شده و به روش نمونه برداری تصادفی از بین آنها منابع مورد...

این تحقیق در راستای بررسی تا ثیرپرورش تفکر نقادانه از طریق سوالات فلسفی بر درک مطلب زبان آموزان انجام شده است.به منظور دستیابی به این مهم، برای انتخاب زبان آموزان همگون از آزمون کت استفاده شده است. در این مرحله از 98 زبان آموز آزمون کت به عمل آمد و نهایتا 64 نمونه آماری با دامنه نمرات یک انحراف از معیاربالاترو پایین تر از میا- نگین به عنوان جمعیت آماری این تحقیق انتخاب و سپس به طور تصادفی در گر...

قاعده عدل و انصاف آثار فراوانی در فقه دارد. این مقاله درپی اثبات این قاعده با استدلالات فقهی، عدل و انصاف را از نظر لغت و اصطلاح معنا می کند و برای اثبات آن به دو دسته دلیل تحت عنوان دلایل عمومی و خصوصی می پردازد تا کلیت و عمومیت قاعده را اثبات کند. در بخش دیگر، مصادیقی را از ابواب فقه برمی شمرد و رابطه بین این قاعده را با قاعده قرعه مورد توجه قرار می دهد و به اثبات می رساند که قاعده عدل و انصا...

در راستای ورود به بحث بسیار مهم «سیاست جنایی در اسلام و جمهوری اسلامی ایران»، (لنگرودی، 1372) شایسته بود که مطالب منبایی پیرامون هدف و مبنای حقوق، به طور عام، و حقوق اسلامی به طور خاص مطرح شود؛ چه، بدون تحقیق در این باره که اولاً حقوق چیست و چه تفاوتی با اخلاق و دین دارد، ثانیاً مبنای حقوق و الزام آوری قواعد آن، ناشی از چیست، ثالثاً حقوق با هنجارهای خود چه هدف و کارکردی را دنبال می کند، طرح بحث «س...