نتایج جستجو برای: پدیدارشناسانه
تعداد نتایج: 351 فیلتر نتایج به سال:
بدن به مثابه امری اجتماعی است و برای فهمش باید به معنای آن نزد کنشگران توجه کرد. لذا در این مقاله میپرسیم که زنان و دختران جوان شهر تهران مدیریت بدن خود را چگونه معنا می کنند؟ برای پاسخ از روش پدیدارشناسی استفاده کرده و با 26 نفر از زنان و دختران جوان شهر تهران در دو فصل تابستان و پاییز 1396مصاحبه عمیق انجام شد. با این شرط که نمونه ها در شاخص های مدیریت بدن، یعنی استفاده از لوازم آرایشی، انجام...
این پژوهش با هدف کاویدن تجارب معلمان درسپژوه در درس علومتجربی انجام گرفت. مطالعۀ حاضر در زمرۀ مطالعات کیفی و از نوع پدیدارشناسی بودهاست. اطلاعرسانان از میان معلمان علومتجربی دورۀ اول متوسطه استان چهارمحال و بختیاری که در سنوات گذشته درسپژوهی با محوریت درس علومتجربی انجام دادند انتخاب شدند. برای موردگزینی از دو تکنیک هدفمند و گلولۀ برفی با رعایت اصل اشباع نظری استفاده شد و به این صورت، ت...
پژوهش حاضر باهدف، تبیین واکنش های رفتاری و مقابله های دانشجویان دختر با نشانگان ضربه عشقی انجام شده است. جامعۀ مطالعۀ حاضر را کلیه دانشجویان دخترخوابگاهی دانشگاه تهران در سال تحصیلی1397-1398 که در یک سال گذشته تجربۀ آسیب عشقی را داشتند، تشکیل دادند. به منظور نمونهگیری دختران ساکن یکی از خوابگاههای دانشجویی دانشگاه تهران در طی یک فراخوان به صورت هدفمند انتخاب شدند. درنهایت تعداد 14نفر ان...
مقاله حاضر مواجهه سید قطب و هشام شرابی با پدیده غرب را بررسی می کند. برای این منظور مدل چهار مرحله ای پدیدارشناسانه طراحی شده است که شامل: پیش فرض های مواجهه شونده؛ مواجهه اولیه (شکل گیری تصویر اولیه)؛ آگاهی (شناخت) و نهایتاً عکس العمل (راه حل) است. بر اساس این مدل می توان گفت: پیش فرض های سیدقطب از نگرش اسلام گرایانه وی برآمده اند. به بیان دیگر وی از منظر اصالت اسلام به پدیده غرب می نگرد؛ در مق...
خانواده بنیان هر جامعه است و روابط عاشقانهی زوجین آن را مستحکمتر میکند. بر این اساس این مقاله با راهبری اصول روش پدیدارشناسیِ توصیفی، درصدد توصیف تجربهی زیستشدهی عشق در سالهای ابتدایی ازدواج از منظر خود کنشگران است. دادهها، با نمونهگیری هدفمند از میان افراد متأهل ساکن شهر اصفهان که از ازدواج آنها کمتر از هفت سال گذشته، و سپس مصاحبههای عمیق با آنها جمعآوری گردید. نتایج حاصل از تحلی...
پژوهش کنونی به دنبال مفهومسازی هسته نهادی با رویکردی استفهامی - قیاسی در برنامهریزی فضایی کیفیت محیطی روستاهای سُمغان و مُلهانبار است. خطمشیهای برنامهریزی در این سکونتگاهها بدون مشارکت بهرهوران و بیشتر از بالا به پایین بوده که پیامدهای اجرای این سیاستها بیتوجهی به بنمایه درونی جریانهای فضای زیست (شهروندان، فعالیت و کسبوکارها) با کیفیت محیطی پایین بوده است. همچنین تخصصمحوری و بخشینگ...
درباره ناکامی مشروطیت ایران، اکثر پژوهشگران گواهی دادهاند. سؤال اساسی و بنیادین آن است که سرّ این ناکامی چیست؟ مقاله حاضر بر آن است که اگر سرّ ناکامی مشروطیت، در نسبت میان اندیشه ایرانی، یعنی سنت و مشروطه اروپایی، یعنی مدرنیسم، جستوجو شود پاسخی درخور و راهگشا به دست خواهد آمد. در این مقاله، تلاش شده است تا ضمن پیشبرد بحث، بر روش پدیدارشناسانه هرمنوتیک بهعنوان روش مناسب پژوهشهای تازه در باب مش...
با توجه به نقش کتابهای درسی در مفهوم جنسیت، این پژوهش با هدف درک تجربه دانشجویان دختر از انعکاس مفهوم جنس در کتابهای درسی دورۀ متوسطه انجام گرفت. پژوهش حاضر، از نوع کیفی بوده و بر پارادایم تفسیری استوار است که با پژوهش پدیدارشناسی به اجرا درآمده است. شیوه گردآوری داده ها، مصاحبههای نیمه ساختاریافته بود که با هفده نفر از دانشجویان دختر سال اول و دوم مقطع کارشناسی تا رسیدن اطلاعات به حالت اشبا...
هر عصری هویت خود را دارد، اما آنجا که گسست روی میدهد بحران رخ مینماید. بهنظر میرسد تجلی و تداوم معنا در محیط، راه حل پاسخ به بحران عدم بازیابی خود در شهرها در عصر امروز است. بنابراین، امروزه پرداختن به این سؤال ضروری به نظر میرسد که در شرایط تغییرات گسترده در شهرها، ادراک تداوم معنا به واسطه کدام مؤلفهها و با چه اولویتهایی ممکن میشود؟ به عبارتی، این نوشتار به دنبال پاسخگویی به بحران گسس...
«مکتبخانه» به دلیل قدمت طولانی و پوشش حداکثری، یکی از مهمترین نهادهای آموزشی−تربیتی، پس از ورود اسلام به ایران به شمار میرود که تأثیرات پایداری در فرهنگ تربیتی ایران، از جمله «اخلاق حرفهای معلمی»، داشته است. در این مقاله، با هدف تبیین نقش مکتبخانهها در شکلگیری اخلاق حرفهای معلمی و با بهرهگیری از روش پدیدارشناسی تفسیری، نگارندگان تلاش کردهاند تا تجارب زیسته افرادی که مکتبخانه را درک ک...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید