نتایج جستجو برای: عدالت شرعی
تعداد نتایج: 12477 فیلتر نتایج به سال:
خسارت دوگونه است، مادی و معنوی و خسارت معنوی که متوجه بعد معنوی شخصیت انسان می شود، دارای انواع و مصادیق گوناگونی همچون افتراء، تهمت و قذف و... می باشد که در آیات و روایات به آن اشاره شده است. با توجه به امر خداوند به اجرای عدالت در آیه58 سوره نساء و روایات و آیات وارده بر کرامت و ارزش والای انسان و حرمت تعرض به حقوق معنوی او و بنا بر قاعده ی «لاضرر» که از مسلمات فقهی می باشد ایراد هر گونه خسار...
در این پژوهش که با عنوان « مصدر بودن عقل در استنباط احکام شرعی با تاکید بر آرای امام خمینی (ره) » فراهم آمده است، ما به بررسی جایگاه عقل در بین منابع چهارگانه اصول استنباط احکام شرعی پرداخته ایم. ابتدا کوشش شده است که جایگاه عقل در قرآن و روایات تحلیل شود و اینکه عقل تا چه اندازه قدرت فهم و درک مسائل مختلف و امورات گوناگون زندگی انسان را دارد و اینکه شارع مقدس به چه میزان به یافته های عقلی بها ...
مبحث مجازات به عنوان یکی از مهمترین مباحث مطرح در فقه، امروزه جدل برانگیزترین موضوعات حقوق ایران است. حقوق ایران به تبع از فقه اسلامی، طیف وسیعی از مجازاتهای بدنی و شدید جسمی را در نظام حقوقی خود به رسمیت شناخته است که امکان و عدم امکان تجدیدنظر در آنها امریست که در باب آن مباحث مختلف مطرح گردیده است. از یک طرف جامعه ی ما امروزه بدلیل عدم کارآرایی لازم دیگر اجرای چنین مجازاتهایی را نمی پذیرد. و...
کارگزاران حکومت که بازوان حاکم اجرایی می باشند و در امر حکومت نقش مهمی را ایفا می کنند که باید رفتار شایسته و برخورد نیک با مردم داشته باشند زیرا کارگزاران حکومت در خدمت مردم اند وظیفه شان است که با مهربانی به نیازهای مردم رسیدگی کنند اسلام حاکم و کارگزار را پدری مهربان و امین مردم می داند و نباید در امانت خیانتی کند و این در صورتی میسّر است که کارگزاران حکومت از سیرت و اخلاق شایسته و پسندیده بر...
هدف از این پژوهش بررسی دیدگاه دانش آموزان دختر دوره متوسطه شهر تهران نسبت به احکام شرعی می باشد.روش پژوهش توصیفی است جامعه آماری کلیه دانش آموزان دختر دوره متوسطه شهر تهران می باشد که به روش نمونه گیری خوشه ای تصادفی انتخاب شدند .حجم نمونه 440 نفر دانش آموزان دختر دوره متوسطه بود .ابزار جمع آوری داده ها پرسش نامه محقق ساخته بود که روائی آن به صورت محتوایی با استفاده از قضاوت متخصصان و پایایی آن...
پیروزی انقلاب اسلامی مردم ایران و به تبع آن تصویب قانون اساسی جدید که اقتباس شده از فقه شیعه و البته با الگوبرداری از قوانین اساسی برخی کشورهای غربی نیز بود زمینه ساز بروز نوآوری هایی در سیستم حقوقی ایران شد که از جمله می توان به تاسیس نهادهایی خاص اشاره نمود که به مرور دارای اختیارات مهمی از جمله قانونگذاری و اتخاذ تصمیمات لازم الاجرا با بهره گیری از قواعد فقهی از جمله مصلحت گرایی ،احکام ثانوی...
اشتغال زنان موضوعی است که پژوهشهای فقهی فراوانی دربارهی آن انجام شده است. نتیجهی بیشتر این پژوهشها نیز جواز اشتغال زن با رعایت شرایط و حدود است. روش استنباطی این پژوهشها حاکی است که عموماً بهصورت نظاممندی به این موضوع نگریسته نشده است. با التفات به نقش مستقیمی که نگاه فقیه در استنباط وی دارد، در این پژوهش با نگاه نظاممند به مقولهی اشتغال زنان پرداختهشده است. مسئلهی اصلی این مقاله، است...
چهار رکن اخلاق عبارتند از کرامت انسانی (Human Dignity) ، سود رسانی (Beneficence) ، ضرر نرسانی (Non Malfeasance) و عدالت (Justice) . در بررسی کاربردی اصول اخلاق در پژوهش های علوم پزشکی می توان نگاه ویژه ای به هر یک از این اصال داشت. از سوی دیگر در ایران، سابقه طولانی در زمینه علوم پزشکی و اخلاق پزشکی از پیش از اسلام تا دوران شکوفائی علوم دانشمندان مسلمان وجود دارد. در این مقاله سعی شده ا...
کتاب درآمدی بر شاخصهای بانکداری اسلامی تلاشی است ارزشمند برای فراهمسازی زمینههای تحقق هرچه بیشتر بانکداری اسلامی ازطریق توسعة مبانی علمی لازم آن و مانند اغلب آثار علمی، از نقاط مثبتی برخوردار بوده، اما کاستیهایی هم دارد. لذا درجهت برجستهکردن نقاط مثبت و کمک به اصلاح کاستیهای آن، نگارندة این مقاله تلاش میکند با بررسی انتقادی کتاب مزبور بهروش تحلیل ـ تو...
در این مقاله با اشاره به تفسیرهای آگوستین، آکوئیناس و کرکگور از داستان ذبح اسماعیل بهدست ابراهیم، نویسنده راهحل خود را برای رهایی از تضادنمایی میان حکم معقول اخلاقی و حکم شرعی در این داستان بیان میکند و با استفاده از ایمان و اعتماد ابراهیم به عدالت خداوند، میکوشد به اشکالهای مطرح در این زمینه پاسخ گوید. در ارزیابی نهایی به نظر میرسد اگر بخواهیم اوامر امتحانی مانند مورد ابراهیم را امری عاد...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید