هذه دراسة عن اللهجة المصریة وبیان خصائصها اللغویة المختلفة بناءً علی إستخدام المنهجین الوصفی والتاریخی الذی یستمد معطیاتها من علم اللغة التاریخی. والذی یلفت إنتباهنا فی هذا المقال، هو حضور اللغة العربیة فی مصر قبل الفتح الإسلامی ومعالجة اللهجة آنذاک وبیان تأثّرها من العربیة وغیرها من اللغات وذکر فروقها من اللهجة المستعملة حالیاً. وأما بعد الفتح الإسلامی فقد إبتعدت مصر عن لغته الرسمیّة وإستبدلتها با...

لفتوح البلدان أحكام خاصة تتعلق بطريقة تعامل المسلمون مع هذه المدن والبلدان، فإذا فتحت المدينة صلحا يختلف التعامل معها عما إذا عنوة. فَفَتُحُ عمر بن الخطاب لبيت المقدس كان وأعطى لأهلها أمنا على أنفسهم وأموالهم وكنائسهم، وكان هذا حال البلاد المفتوحة صلحا. أما التي عنوة وصلحا في آن واحد كدمشق فَنِصفُها أخذ حكم الصلح والنصف الآخر له العنوة، فيحق للمسلمين كل ما ذلك الجزء ونقل ملكية فيه ليد المسلمين بما فيه...

جعل ناصر خسرو قبادیانی الشاعر، والکاتب، والفیلسوف فی القرن الخامس الهجری آثاره فی النظم والنثر، منهجا للتعالیم الدینیة، وتمتاز أشعاره بروح الوحی السماوی، وهی مفعمة بالحکمة والوعظ والزهد، کما أن آثار الشاعر المنثورة جاءت فی بیان المسائل الفلسفیة والمسائل الدینیة الدقیقة، وتأویل الأحکام والعبادات وتفسیرها. والملفت للنظر فی دیوان ناصر خسرو أنه لجأ فی أشعاره إلی المصطلحات الخاصة حیث لا یمکن فهمها و...

نجح الإسلام في هذه الفترة من التاريخ التغلغل داخل القارة الإفريقية، والتي كان للجيوش الاسلامية فيها دور كبير خلال الفتوحات الإسلامية , وتجارة القوافل والرحلات التبشيرية لهذا الدين, إلى جانب أسلوب التعامل عند المسلمين مع أهالي البلاد المفتوحة بما نصت عليه الشريعة فكان لذلك الأسلوب صدى ترغيب الناس وقبولهم الدين، فمنطقة فزان التي اتخذها المسلمون قاعدة لنشر أفريقيا, فامتدت زويلة حتى قصر خاوار أو كا...

تعالج هذه الدراسة تفاصيل سقوط إحدى أهم المدن الإسلامية في الأندلس بيد النصارى، وهي مدينة طليطلة قاعدة الثغر الأوسط بالأندلس. فتناولت التعريف بجغرافية وأهمية موقعها الاستراتيجي، مع إعطاء لمحة موجزة عن تاريخ المدينة منذ الفتح الإسلامي حتى انهيار الخلافة الأموية الأندلس، وقيام مملكة بني ذي النون فيها. وركزت على تتبع نشوء وتطور العلاقة التي ربطت حكام الأسرة الذنونية بالملك القشتالي ألفونسو السادس، ...

تتناول هذه الدراسة تاريخ الأندلس قبل وبعد الفتح الإسلامي، وذلک لأن يشمل أکثر من ثمانمائة سنة کاملة الإسلام، وتحديدا عام (92هـ- 711م) إلى (897هـ- 1492م) أي وخمس سنين هجريا، هذا إذا أغفلنا التداعيات التي أعقبت ما بعد 897هـ فهي فترة ليست بالقليلة فمن غير المقبول ألا يعرف المسلمون تفاصيل شغلت في الزمن ثلثي التاريخ والأمر الآخر أن بطول فترته، مر فيه کثير دورات اکتملت ثم انتهت، فسنن الله واضحة للعيان...